西遊太厚黑，取經隱藏太多權謀鬥爭！取經成功各方到底收穫了啥？

取經行動本是佛派內部的行動，遇到疑難問題應當請示如來，由如來代表佛派向其他部門發出通告。可是，觀音菩薩憑藉自己五方五老的身份，越過如來，直接拜見玉帝，並且得到玉帝「叫天天應，叫地地靈」的權力。

在古代，這項權力就等於手中掌握尚方寶劍，擁有先斬後奏之權。

觀音把這項權力交給孫悟空，孫悟空對觀音自然感恩戴德。

玉帝在處理這件事情的時候，方式方法也頗耐人尋味。按規定，他應當下發公文，由如來對取經團隊宣布此項權力，但是，玉帝沒有。

玉帝就是要在扶持如來，打壓老君的同時，扶持觀音，牽制如來！

玉帝就是要讓如來後院起火，手忙腳亂。如此，如來才不會吃著碗里的，還看著鍋里的。

作為取經行動的負責人，觀音本可以敷衍了事。反正發起取經行動的乃是如來，唐僧（金蟬子）更是早就內定成為佛的仙人。即便是觀音菩薩不出面組織，唐僧的取經行動也會順利完成。

畢竟如來乃人間最強者，單體實力第一，麾下勢力也是第一。觀音只要四處散播唐僧的乃佛派欽差的話語，西方路上的草根妖怪就沒人敢出手。

事實上抓唐僧的妖怪，基本都是觀音找來的托。

觀音為何如此辛勞的操持取經行動呢？難道她不怕為他人作嫁？

觀音很聰明。她在如來佛主持的取經行動中，成功的將自己的利益最大化。

她主動抓過取經行動的具體策劃權，打著佛派的名義到仙界四處活動。以佛派的資源，壯大自己的人脈，培植自己的勢力。

隨著取經行動的開展，隨著觀音在仙界地位的穩固，她與如來的關係，也在悄悄發生變化。

作為佛派仙人，文殊、普賢雖然也有自己的道場，但是，隔三差五就會去靈山，向如來佛祖請安、問候。因為他們僅僅是菩薩，在仙界地位比二十八宿還不如。

若如來佛祖是封疆大吏，省部級幹部，那麼，文殊、普賢則是地市領導、廳局級別幹部。雖然二十八宿同為廳局級，卻是中央部委轄下，與文殊、普賢不可同日而語！

文殊、普賢根本無權直接叩見玉皇大帝，他們要想更進一步，只有找如來。

觀音則不然。她雖然在佛派內部地位不高，在仙界卻擁有與如來佛一樣的地位。她隨時可以拜見玉帝，玉帝還會客氣相待，禮遇有加。

觀音在有意無意間，在逐漸疏遠如來佛，向玉帝靠攏。

如來降伏獅駝嶺三魔的時候，靈山的所有佛、菩薩、羅漢、揭諦都陪同如來前往。可是，觀音偏偏不在。

全文中特意強調觀音去靈山的，只有兩處。一處是為了真假美猴王事件，觀音去靈山勸說如來。一處是取經結束，她向如來繳納法旨。

在絕大多數的時候，觀音都是在南海。

原因很簡單，觀音在佛派內部的地位不可能提高，或者說，即便提高觀音也看不上了。她的目光，早就超越了佛派，面向整個人間界，甚至是三十三重天！

取經之後，佛派勢力大張。三界最主要的矛盾，會變成玉帝與如來之間的矛盾，到那時，玉帝必然大力扶持觀音。觀音一旦獨立，佛派必然分裂，那如來倒台也就為期不遠了。

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