古玉詳解——千變萬化拆龍紋

無論玉器還是青銅器，上古裝飾紋樣都大致經歷了一個由商周神秘神獸紋向戰漢裝飾幾何紋的轉變。近年，海峽兩岸玉器研究者的一大興奮點就是：拆龍紋！

如果從著名的紅山玉豬龍算起，直到今時今日，龍可謂中華玉文化最經久不衰的題材。據研究考證，我們熟知的許多裝飾紋樣，如谷紋、勾連雲紋、S紋等，其實都源自龍紋，經逐步解體、變形而來。

此」變形記「發生得最為熱火朝天的年月，就是春秋時期。

先來看一件紋飾相對完整得春秋龍獸紋玉勒，藏於台北故宮。如下圖所示，東周龍紋得基本原理是某一兩個單元得重複與鋪排，從而營造出極具裝飾得藝術美感。貌似繁華迷眼的紋樣，只要找准最小單元，就不難看出規律。

明確了大致原型，接下來，就通過一件現成藏品，展示一下神獸步步簡化為幾何紋的過程。

最初的簡化，是龍紋各部位消解，首先是身體，只保留下龍頭。如下面這件春秋龍紋，中段乍看來繁雜無序的紋飾，仔細辨認，不難找出龍眼睛。

再參考兩端龍頭的布局，逐一找到鼻子、角、下頜等部位，從而確定出最小單元。

如此，中段共有四個龍頭，再加上兩端，則這件的單面上共有六條龍。

至於白圈所示左右兩下角的捲雲，我們傾向於認為是紋飾鋪排完後，填白之用。這在兩周紋樣設計中常見，如斜角構圖的龍紋壁、璜，常在留白處填以羽紋，也就是當時流行的最基礎紋飾。

進一步簡化，就是眼睛消失了，龍紋被消解為絢麗跳動的裝飾，有時能發現似有若無的鼻子、嘴等零星部位，但已經無法組成完整清晰的龍頭。如下面這件春秋龍紋勒子，依稀能看出兩處龍吐舌的局部，也大致應該由重複的單元，卻很難像上面那件那麼明確。

持續簡化，龍紋解體為各種S與各種捲雲的交織，如下圖春秋龍紋玉璧那樣。再接下來，紋飾開始重新收聚，出現了小逗點「谷紋「與前述捲雲紋同時並存的現象，即所謂」雲谷相雜紋「。

到了戰國中期，排列工整、完全幾何化的谷紋終於現身，如下圖戰國玉劍首的外圈所示。

在工整谷紋的基礎上，逗點間「尾巴「相互勾連，便成了後世所稱」勾連雲紋「。下圖另一件戰國玉劍首的外圈紋樣即是。

中國傳統文化中的「龍」，最大特點就是變化萬端、神妙莫測。而玉器研究者們逐步梳理出的這番龍紋幻化，也恰恰應和了這一特點。在龍紋演進中，上古中國藝術方面的想像力、造型力以及抽象力，可謂被發揮到淋漓盡致。

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