古代人一般多長時間洗一次澡？用什麼清潔身體？

現在天氣熱，大家可以直接沖冷水澡。天冷的時候家裡有熱水器洗澡也不是問題。可是古人的條件就沒有這麼好了，他們多久才洗一次澡呢?會不會一年還洗不了幾次呢?

古代人比我們想像中要衛生的多，秦漢時，已形成了三日一洗頭、五日一沐浴的習慣。以至於官府每五天給的一天假，也被稱為「休沐」。《海錄碎事 臣職 官僚》記載「漢律，五日一賜休沐，得以歸休沐出謁。」

古代洗浴用到的物品更加豐富。為了清楚，下面介紹時分為洗澡材料、洗澡盛器、洗澡用地、洗澡裝置四項：

一、材料

1草木灰

沒錯在前面講「洗頭」的文中也有它，真是方便有用的好東西，功效就不再複述。宋代《雞肋編》中記載了南方女子用草木灰浸水洗沐去污。

2淘米水

早在三千多年前的周代，人們用洗米水來洗澡去污，據說不光可以去污，而且保健功能奇佳,，這個在當年是廉價而又普遍的早期洗澡水。

3皂莢

同樣，廣為百姓喜愛的天然洗滌用料。最晚在南朝蕭齊之時，已經有人專門出售皂莢。皂莢有十多個品種，去污能力有強有弱。皂莢有潤滑爽利、消除垢膩以清潔皮膚的作用，亦為古代美容方中所常用。用皂莢洗衣服，衣服不會變色，不會收縮，纖維不會受損和失去光澤。用皂莢洗澡，還能去風濕，治皮廯。

4肥珠子

肥珠子，即無患子。據《本草綱目》有記載，樹生高山中，甚高大，枝葉皆如椿，五六月開白花，結實大如彈丸。實中一核，堅黑似肥皂莢之核，正圓如珠。十月采實，煮熟去核，搗和麥面或豆面作澡葯。因其實如肥油而子圓如珠，故名。宋代庄季裕的《雞肋篇》中介紹，浙中少皂莢，澡面浣衣皆用「肥珠子」。每到深秋，人們將果莢採下，煮熟搗爛，加以香料、白面、拌和搓成丸，名叫「肥皂」。

5胰子、澡豆

唐代孫思邈的《千金要方》和《千金翼方》曾記載，把豬的胰腺的污血洗凈，撕除脂肪後研磨成糊狀，再加入豆粉、香料等，均勻地混合後，經過自然乾燥便成可作洗滌用途的澡豆。

是誰首先想到利用豬胰去垢。至今沒有人知道，但他肯定是一個絕頂聰明的人。澡豆製作過程中，將豬胰研磨，增強了胰腺中所含的消化酶的滲出，混入的豆粉中含有皂甙和卵磷脂，後者有增強起泡力和乳化力的作用，不但加強了洗滌能力，而且能滋潤皮膚，是一種比較優質的洗滌劑。在上層貴族中流行。

後來，人們又在澡豆的製作工藝方面加以改進，在研磨豬胰時加入砂糖，又以碳酸鈉(純鹼)代替豆粉，並加入熔融的豬脂，混和均勻後，壓製成球狀或塊狀，這就是「胰子」了。胰子在化學組成上和今天的香皂極相近。而且，產品種類更是多樣，桂花胰子、玫瑰胰子……與今天各種帶有不同香味的肥皂已頗相似。

唐朝的胰子兼有凍瘡膏的作用。高檔一點的稱為「面葯」和「口脂」，用來塗臉和嘴。宮中在冬天會發給官員。杜甫《臘日》中有「口脂面葯隨恩澤，翠管銀罌下九霄。」說的就是這種情況。敢情冬令勞保用品古代也有發。

優質的澡豆被視為高級品而醫者瞞著不肯輕易公布配方，也因為高貴而往往只珍用於手、面部洗用。唐代李燾所著的《外台秘要方》中有詳細的描寫：面脂手膏依香澡豆，士人貴勝,皆是所要，然今之醫門，極為秘惜，不許子弟泄漏一法，至於父子之間亦不傳示然聖人立法欲使家家悉解，人人自知，豈使愚於天下，令至道不行,壅蔽聖人之意，甚可怪也。

從禮節以及洗澡的生活用品上來看，古人已經很重視洗澡這件事了。而從體制看，更能再次驗證這點。因男女都長發束冠，西周時期只有沐浴之後才能去朝見天子，以表示尊重與忠誠，漢代時期，官方政府還有專門為洗澡而設定的假日，時隔五日一天，這天所有的官員都回去洗澡沐浴。五日一假洗沐，亦曰休沐。《漢官儀》作了如是的記載。唐朝時期，由五日改為十日，稱為休浣日，浣為十天。

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