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要直面當下,莫妄想未來解脫

學習地藏菩薩的占察法,在使用占察輪時,一定要懂得「立處皆真,隨處做主」這個八個字。立處皆真,你在每一個點上,你都要與自己的真如本性相應,隨處都能夠做主。

趙州從諗禪師,被尊稱為趙州古佛,他的證量是很高的,往往在幾句話之中就讓眾生能夠開悟。

有一次,趙州禪師看到一個法師在讀經,就啟發他,就問他,上座,你一天能夠看多少經?這位僧人就回答趙州禪師說,稟和尚,弟子有時候一天看三卷經,有時候一天看五卷經。

趙州禪師說就直接批評他了,說你不會看經。這位僧人很納悶,為什麼我不會看經?經文也不是我不認識,我也認為我理解了,他就反過來問,那麼請教和尚,您一天看多少經呢?趙州禪師馬上回答他,我一天看一個字,看「心」。

諸位地藏道友,任何法都是要啟發我們的心,照亮我們的心。所以心是造成一切問題的根源,心也是解脫的根源。

所以我們用地藏菩薩的占察輪也是如此,你透過這個能夠知道你宿世的心有哪一些是迷失的,有哪一些習氣,你現在怎麼去照亮它。但是現在有一些道友,學佛了以後他雖然心裡知道,但要真正地接受現實,他卻不願意;他也知道,一定要改變自己,但是也做不到。所以雖然知道要接受現實,但是內心不願意;雖然知道要改變,但是又做不到;所以一直處在掙扎之中,不能夠改變現實的困頓,內心非常掙扎。

如果你不能夠從這個困境裡面解脫出來,你不善於用地藏菩薩的占察法,你還妄想你未來能夠解脫,那可能嗎?修行只有在當下,當下如果你內心有掙扎,內心有困惑,內心有煩惱,你一定要當下解決你內心的問題,而不要把這個問題雪藏起來,妄想未來能夠解脫。不是這樣的,一定要直面現實。

有些人說,我內心很煩惱,我很困惑,但是這個問題一下解決不了,所以我轉過來去念阿彌陀佛,我去念《金剛經》。諸位道友,那不過是轉移了,就好比從左手放到右手,問題還存在那裡,所以不要逃避,直接面對問題,面對現實。面對它,充分了解它,處理它,放下它,這樣是真正修行的方法,也是真正遇到事情的時候,解決問題的智慧。

南無地藏菩薩摩訶薩

若有一詞一句讓您法喜充滿,便是功德,願此功德迴向給盡虛空遍法界一切眾生,祈願:正法久住,法輪常轉;災障消滅,禍患不生;法界有情,同生極樂。

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若了解更多道場法宜,請直接回復如下數字:

1.禮讚地藏菩薩得七種利益;

2.讀《地藏經》得二十八種功德利益;

3.讀《地藏十輪經》得十大利益;

4.地藏菩薩十齋日;

5.佛經安置須知;

6.讀誦《地藏經》須知;

7.佛經破損處理;

8.印經十大功德利益;

9.放生十大功德利益;

10.正確拜佛方法;

11.發心助印;

12.當前助印目錄。

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