這部非主流的宗教電影，看了受益良多

今年的上海國際電影節已然落幕，有搶到票的沒搶到票的都已經過去；

但沒關係，有些好電影雖然無法在影院里感受，卻也已經能夠在網路上看到；

譬如今天說到的這一部——

《嘿瑪 嘿瑪》

Hema Hema: Sing Me a Song While I Wait

導演是來自不丹的宗薩欽哲仁波切。

出生在一個擁有眾多偉大上師的佛教家族，7歲時被認證為19世紀西藏最偉大的佛教上師；

是當今公認最具創造力的年輕一代藏傳佛教導師之一。

而他的另一歌身份，就是導演；

對於非佛教徒來說，他大概是世界上唯一一個「喇嘛導演」，自然而然也是最會講故事的佛教上師。

算上《嘿瑪 嘿瑪》，已經導演過4部長片，豆瓣評分都在8分左右。

《嘿瑪 嘿瑪》取自於不丹語中「很久很久以前」。

電影講述了喜馬拉雅山下的森林深處，每隔十二年就有一場為期兩周的秘密修行。

所有參與的人都由一名老人挑選，十五滿月日進山，到初一朔月之前都不能離開；

所有人都必須佩帶面具，掩蓋自己真實的面容和身份。

甚至都要穿著裙子，連相互之間的性別也不要暴露。

在這兩星期的時間裡，所有人拋棄各自的身份負擔，拋棄所有的掩飾。

只為尋求最本質的自己，發現自己到底是誰。

在這兩周的時間裡，舉辦方還會舉行儀式慶祝生命與死亡；

而儀式的方式就是通過舞蹈、派對或者戲劇性的表演，沒有固定的時間。

但這個神秘的修行聚會之中，還有許多的禁忌與規則；

面具是所有人的保護與武器， 如果違反規則，面具會被摘下，身份會被公布。

如果犯了更嚴重的錯誤，老人會讓你永遠消失，而且沒人會知道你在這裡。

而一旦你中途想離開這個聚會，便永遠不能回來。

所有被挑選的人到這裡，初心大概都是要靜心修鍊；

在沒有身份的壓力之下，在這裡經歷死和生的空隙。

但正如老人所說：

「匿名是一種力量，能讓人上癮，也會令你膽大妄為。」

有人在面具的掩飾背後解放自由，但自由與邪惡從來都是一線之隔；

匿名同樣帶來責任的缺失，慾望也會帶來毀滅。

所以，有人在面具背後放縱自己的暴力傾向；

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有人放縱色慾；

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也因此有人因為違反規定，被施以懲罰。

而在這一片浮生萬象之中，影片的男主，一個帶著青白色面具的年輕人初時顯得急促不安；

但他漸漸地適應了這樣的環境，並與一位女性有著愈發曖昧的關係；

在這一切交織的慾望之下，似乎逐漸地走向無法挽回的深淵。

也藉此引出纏繞在兩代人之間的糾葛。

《嘿瑪 嘿瑪》的主演大部分不是專業演員，但有兩位大牌演員客串；

一位是梁朝偉，一位是周迅，他們都是藏傳佛教的信徒。

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兩人的戲份雖然不多，但是角色卻尤為重要；他們交織了主角的一生，也貫穿了整部電影。

梁朝偉的角色是因，與男主的發生衝突；

周迅的角色是果，是24年後，與男主角相遇的下一代。

一來一往，也是代表了這部電影想要表達的：因果輪迴，業報不止。

但是作為一部非主流的宗教電影，《嘿瑪 嘿瑪》每個鏡頭又蘊含著許多隱喻；

舞蹈是情緒的釋放，但面具下的群舞卻顯得如夢似幻，似乎在探尋生死之間的真理。

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許多體現情慾的鏡頭，加上背景里充滿宗教意味的唱詞；

沒有污穢，卻更顯虛幻和迷離。

另一方面，拋開那些宗教意味，電影又像是在指代我們熟悉的生活；

章子怡看過這部電影后，評價說：

「這部影片是我們時代的隱喻。在科技浪潮的背後，影片運用不同的面具，將其中角色與人性最初的本能和情緒重新勾聯。」

這個封閉的森林修行像是網路世界，面具就是每個不負責任的ID；

森林中那些慾望的展現，也像極了網路暴力的描述。

而這也是這部電影的奇妙之處，蘊含的東西之多，也讓電影變得有些「難看懂」。

可是導演宗薩欽哲仁波切卻在回應這個問題的時候說道：

「電影為什麼一定要全看懂？」

有人從中看到人之大欲，有人看到網路暴力，有人看到因果報應；這也許才是作為藏傳佛教傳人的導演所要表達的。

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