海陽四家之一清代查士標墨跡

查士標墨跡

查zhā士標（1655-1698），清代畫家、書法家、詩人。字二瞻，號梅壑散人，懶老。新安（今安徽歙縣、休寧）人。明末為諸生，不久即無心功名。工詩文、書畫，書法師承董其昌，風格俊逸蕭散。擅山水，初師倪瓚，後參以米芾、米友仁、黃公望、吳鎮、沈周、董其昌等人畫法，所畫筆墨縱橫、粗獷豪逸，或筆法荒率、墨色濃淡乾濕互用、秀潤高華，或筆墨生峭勁利，畫風枯寂生僻。在當時頗負盛名，為海陽四家之一。有《雲山圖》、《空山結屋圖》、《秋林遠岫圖》、《雲山煙樹圖》等傳世。著有《種書堂遺稿》等。

與孫逸、汪雲端、僧弘仁等書畫家一起被稱為「新安四家」。

早年崇拜董其昌，因恰巧生年與董其昌同干支，故又號曰後乙卯生，休寧西門人，流寓揚州。他比漸江年輕六歲，與漸江一樣也是明「諸生」，後來也主動放棄了舉子業。不過他出身名門望族，家境殷實，家藏有鐘鼎彝器和宋元書畫真跡，因而少時即練就了仿元人畫作幾可亂真的功夫。明亡後他流寓揚州，生活得也較為安逸，因此與漸江的貧病孤僻不同，查士標的性格中更多了些瀟洒飄逸甚至玩世不恭的因素。

他的閑散情懷決定了他的繪畫氣質亦是風神懶散、氣韻高逸。他早年即服膺漸江，與漸江一樣從學倪雲林入手，後來他居揚州時仍然關注漸江的畫作並虛心向漸江學習.查士標常常在畫上自題「擬雲林筆意」、「仿倪雲林法」等，而他的"懶標"之號亦從倪雲林"懶瓚"之稱而來，可謂是風神遙接。由於查士標天性聰慧，並且在揚州多與王翚、惲南田、笪重光（1623-1692）、孔尚任（1648-1718）、石濤等當時畫壇和文壇名流結交，相互切磋，轉益多師，因此查士標繪畫的風格也是多樣的，面貌不一。

他特別敬服董其昌。亦善詩文，著有《書神堂詩》遺世。其繪畫以山水見長，取材廣泛，並旁及枯木、竹石等，主要有兩種藝術風格。一種屬於筆墨縱橫、粗放豪逸一路，多以水墨雲山為題材，師法米氏父子的雲山煙樹，筆法荒率，渲染兼用枯淡墨色，融合了董其昌秀潤高華的墨法，粗豪中顯出爽朗之致。另一種筆墨尖峭，風格枯寂生澀，以仿倪瓚山水為主。還有一些作品，因仿不同古人而呈不同面貌。前人評其繪畫缺乏遒渾的氣魄，亦乏創新精神。

查士標是散漫而有名士氣質的詩人，他草草幾筆，畫了一河兩岸，士子攜琴歸來。近岸竹籬茅舍，遠岸山水雲樹，煙靄渺渺。《攜琴歸來圖》一如查士標往日畫風，筆墨散、構圖散，感情卻如行雲流水，在水墨中瀰漫，在水墨中眷戀，又在水墨中消失。一唱三嘆，最後，「像水消失在水中」(博爾赫斯語)。這是查士標的境界。畫的結構追仿雲林風格，但淋漓縱橫，筆墨風華仍出於米芾。倪雲林的畫枯淡靜柔，查士標用筆疏散淹潤。查士標常常是白天睡覺，晚上作畫，他自號「懶標」、「散人」，「不求聞達，一室之外，山水而已。」(曾燦序查士標《種書堂遺稿》)他在明亡後避地新安山中，後半生浪跡四處。米芾常游鎮江金山、焦山、北固雲水，查士標與王石谷、笪重光、惲南田在此地盤桓了三四年。查後來寓居揚州待鶴樓，《廣陵詩事》記載當時風光：「戶戶杯盤江千里，家家畫軸查二瞻。」查士標73歲還在揚州與孔尚任、龔賢、石濤等參加春江詩社。

專事書畫，家多鼎彝，及宋元人真跡，遂精鑒別。畫初學倪高士，後春梅華道人、董文敏筆法。用筆不多，借墨如金，風神嫩散，氣韻荒寒，逸品也。與同里孫逸、汪之瑞、僧弘仁合稱四大家。晚年畫益越邁，直窺元人之奧。朱漫堂不輕許可人，獨以得其獅子林畫冊為快。說者謂其曉起最遲，凡應酬，臨池揮灑，必於深夜，不以為苦，八十餘，尚童顏。商丘宋漫堂牽為之立傳，並序行其詩。書法襄陽，極似董文敏。藝舟雙揖評其行書為佳品上。

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