談太極拳中肩、胯關節的脫開！沒有開也就沒太極！瞎站瞎打就是瞎松！

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練習太極拳上盤（肩），要松沉。在盤拳架時，上盤始終要松沉、虛腋、與肘相隨，與頂勁配合，與開胸、開背協作。

肩（上盤）要松沉，就須虛腋，不虛腋，雙臂就會貼著軀幹，僵硬勁去不掉，使得內氣受阻。肩的放鬆，須與肘相隨；肘的屈墜，可以加大肩松的程度，使之達到松沉境地。

尤須注意的是，要與頂勁配合，與頂勁配合起來，才能體現出輕靈勁勢，否則，就會導致「上盤神不頂，一身難輕靈」的毛病。

這裡，要特別留神，頂勁時，肩不能相隨俱上（相隨俱上是拙力，或叫生活習慣用力）；相反，肩要松沉，肘要屈墜勁向底下，這樣，有頂有沉、有上有下、對拔對拉，就出現一種伸展虛靈勁勢。

再就是與開胸開背協作好，因為，兩臂與胸背相連，與開胸開臂協作好，可增大兩臂的靈活性，增強兩臂的氣感。

在與開胸開背協作、並側重開背的同時，結合頂勁，「拔背」（一種勁道）的感覺，就明顯地出來了。這些與肩直接相關的部位配合得越充分，肩的作用就發揮得越充分。

談太極拳中肩、胯關節的脫開

脫開：

指肩根、胯根的脫開。脫開就是不搭界，軀幹的上下運動與手腳不搭界。

脫開就是捨去手腳與軀幹的原有連接方式，建立全新的連接方式，即入凖的對位方式。行話叫空肩懸胯。

脫開是無形的，開上和開下的脫開是有區別的。只有脫開了軀幹才會象門板一樣後貼，二手似有離心力貼牢球壁，別人搭手就是碰你球壁，控制住球軸便是。

脫開就是保持軀體紋絲不動而鬆開肩胯根的內動，關鍵是不動而鬆動、而鬆開。站樁就站脫開，沒脫開就沒球，沒球就沒軸，也就沒矛盾力，也就沒太極！瞎站瞎打就是瞎松！

前後勁是後天力，左右勁是技巧。上下豎勁是先天的內勁，故真太極不過上下一起貫串、開上開下而已。

松：

向後貼靠，拔直整個軀幹，使重心軸落於腳跟最後側點，腳掌有離虛之狀，軀幹有後倒之險，臨界點。拎直身體，此時若能呼吸順暢，一呼到底，一吸到背、手梢，這叫撥背不破壞涵胸，是太極拳的真松。

開上時，形態不變，放鬆小腹，使腰塌而獲命門後貼，放鬆胸口，使二肩根後塌，從而獲得背頸後貼，放鬆就是開上時呼吸隨心所欲，也叫涵胸不影響撥背！

故松就是能呼吸，兩個充要條件，一是平衡處於臨界狀態，這點功夫有深淺，同志需不斷挑戰。二是做函胸保持抜背不動，做撥背保持涵胸不動！

淺談太極拳中的開肩開胯

練拳的人經常會見到這種現象，很多練習太極拳時間比較長的愛好者依然沒有做到開間開胯，甚至可能沒有注意到開肩開胯這個問題。當然更不知道如何才能開肩開胯。也有人說開肩開胯是需要下苦功夫才有可能體會到的，其實不然，開肩開胯是練拳這基本的要求。那麼什麼是開肩開胯呢？開肩開胯，是說要松肩關節，松胯關節，使關節周圍筋腱、肌肉、軟組織、神經系統等放鬆，讓關節運動幅度加大，氣血暢通，氣機自然，內勁貫通無滯。

練習太極拳要求心靜，心無旁騖、心神合一，以意導氣。只有這樣才能做到放鬆，讓動作自然流暢內勁不斷，達到練拳的效果。只有肩松胯松，肩胯才會自然相合為一，否則，永遠分離各自為陣甚至互相衝突，比如練拳經常出現的錯誤掀胯聳肩。兩者合為一，不扭不斜，胯平肩平，使內勁以最大效率得以施展。下面介紹下開肩開胯的小方法：

1、身體背靠在牆壁上，兩手握拳，疊在一起，頂在腰上，但臀部和背要貼在牆壁上，叫一個人把你的肩膀盡量壓到牆壁，這樣開肩最好。

2、扶著把桿（或是欄杆）打開雙腿下蹲，蹲的時候腿要盡量向兩邊打開，腳跟和腳跟併攏，最好呈「一」字型，這樣有利於開胯。

3、背朝牆站立，兩腳分開，寬於肩，兩臂向兩側伸展，手心朝下。下蹲和起立時軀幹盡量保持垂直地面，蹲起過程中盡量使後背均勻地輕敷於牆面。下蹲時吸氣，起立時呼氣。蹲起過程中，肩井有下沉之意，肩關節拉開，有向外伸展之意，手指有向上微挑之意，兩臂如垂繩，肘關節有自然下垂之意。髖關節盡量向外拉開，胯根抽住勁，下蹲起立皆是力起足跟。

「開肩開胯」中的幾個誤區

什麼是「開肩開胯」？開是鬆開，骨關節似有縫隙而周圍筋腱柔長之意。而這種開是建立在人體骨關節自然運動規律基礎上的。凡是使用拙力者（指局部用力），骨關節呈一種緊而閉合的狀態，關節周圍的肌肉、筋腱、神經系統也高度緊張，直接後果是氣血滯礙，內勁中斷。因此，開肩開胯是使內勁空通的法門。

然而，如何開肩開胯，論壇中術語連篇，有喜歡說半句話者（你那話不如不說而百百佔用了空間），有顧左右而言他者（立論而不論證轉移話題），還有喜歡有言辭攻擊者（漫罵年青後學，所謂五十步笑百步），真不知是何故？！

回到正題，說說誤區：

1、學運動員、芭蕾舞者開肩開胯。就是用物理拉伸筋的方法，加大關節運動範圍的方法。然而，有拉就必有反縮，來回折騰。實踐證明，這些人事後犯下了關節疼痛、關節囊腫，因為這是犯了「違人體自然」、拉伸過度之病。因此，我否定物理直接的拉伸之法。

2、學易筋經、洗髓經的功法。這些是什麼功法，本人十三年前就考證了，它們是宋末明初的文人教人練「性功」的修養之法。被金庸這樣的小說家神化為少林寺的武功秘絕。當然，這樣的功法等同於中醫的房事理論，對人類的性生活、繁衍或是「鐵襠功」（不如太監絕後來得有效）是有好處的。

3、學五禽戲、八段錦中「伸筋拔骨」法。有用么？有一點點幫助而已，它到底還是物理拉伸之法。五禽戲、八段錦講氣功方法，沒有內家整合的意念，沒有武技，只是一種養生的方法。

事實上，什麼是伸筋拔骨，伸是引長，拔是拉開。筋長勁大，骨關節鬆開，由於伸縮空間加大而加劇震蕩，有寸勁致內傷之功。

此法，能不能像某些人所說的那樣，拔骨了，骨頭可以在骨膜中脫開活動，關節脫了自動還原？

請問下醫生，有沒有這種理論存在？事實是，骨膜是保護骨關節不受細菌侵入而存在的，骨膜內沒有囊水沒有間隙，但骨關節內中自然有無菌之氣存在維持內壓平衡，怎麼可能人為地創造出一個骨膜間隙？天才么？

而如果骨關節脫了，會疼痛難忍，筋腱也易挫傷，只有人為從外部施力才能還原，且必須是筋腱沒有受傷，在關節囊沒有積水之前進行（因為脫出後人體自然的反應就是積生理水以維持內外壓平衡），外部施力之時應當說最好要進行冰敷以使氣血減慢。因此，江湖人士所玩的「關節脫了自動還原」不過是一個玩笑。

那麼，什麼才是正確的開肩開胯方法？就是自然無意（意念放空）或意念轉移之法（不想它不著意於它，或想別處去）。請參考本人的前些日子所作的「開肩開胯」論述。

現在終於理解師父不再上這個論壇的原因了，就是爭吵太多，沒有什麼實效！！！看來，本人更不必著迷了。

最後回復你一下，可以說我們對太極拳的理解是有非常大的不同的。

「那麼，什麼才是正確的開肩開胯方法？就是自然無意（意念放空）或意念轉移之法（不想它不著意於它，或想別處去）。」你這種意是妄想，說的難聽一點是意淫。

太極拳的開胯園襠是非常重要的，可以這麼說，成人要開胯，如果訓練得當也需要至少1～2年的時間，不是想當然的妄想一下就可以的。

太極拳的意和神是非常重要，但是這是比較後期的東西。就比如我們開始學習毛筆字，你要首先開始描紅，然後踏踏實實的把字寫正，寫好。最後才是注重書法中的感覺啊，意境啊，神啊等比較高級的階段。很難想像一個連字都寫不好的人能有什麼書法成就。世間上很多東西道理是相通的。太極拳是要一個階段一個階段按規矩去練的。

你到好，你直接就開始對初學寫字的人談什麼意境啊，神啊的東西，是非常誤人的，而且我個人看來你對太極意和神的理解有很多地方是有問題的。

你如果認為用你的神意很快就會開胯和開肩，我恭喜你得到了你認為的太極秘訣。反正我們這些人要開胯和開肩是要老老實實艱苦的鍛煉的。

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