炎黃子孫，中華民族名稱之由來

No.0005：炎黃子孫，中華民族名稱之由來

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「炎黃子孫」也稱「黃炎子孫」，是華夏民族的自稱，出自《國語·周語下》其中的原句是：「皇天嘉之，祚以天下，賜姓曰『姒』、氏曰『有夏』，謂其能以嘉祉殷富生物也。

祚四岳國，命以侯伯，賜姓曰『姜』、氏曰『有呂』，謂其能為禹股肱心膂（lǚ），以養物豐民人也，……有夏雖衰，杞、鄫猶在；申、呂雖衰，齊、許猶在。

唯有嘉功，以命姓受祀，迄於天下，及其失之也，必有慆淫之心間之，故亡其氏姓，踣斃不振，絕後無主，湮替隸圉（yǔ）。夫亡者豈繄（yī）無寵？皆黃、炎之後也。」

這段記載總的是在說，鯀、禹、夏人之後以及共工、四岳與各姜姓國，都是炎帝和黃帝的後裔。

先秦時期的炎黃子孫主要包括夏、商、姬、姜四族，也就是說姒姓、子姓、嬴姓、姬姓、姜姓等氏族在後世繼承了華夏文明的國家。

關於炎帝和黃帝的來歷，最早出現於《國語·晉語》中的記載：「昔少典娶於有蟜氏，生黃帝、炎帝，黃帝以姬水成，炎帝以姜水成，成而異德，故黃帝為姬，炎帝為姜，二帝用師以相濟也，異德之故也。」

從記載當中可以得知，黃帝誕生於姬水，也就是現今陝西關中的漆水河，而炎帝則誕生於姜水，也就是現今陝西寶雞清姜河，因此，他們是起源於陝西省中部渭河流域的兩個血緣關係相近的部落首領。

後來，兩個部落間發生了戰爭，經過阪泉之戰，黃帝打敗了炎帝，兩個部落漸漸融合在一起形成了華夏族，炎黃之後的幾位古帝王一直到夏商周的帝王，都被認為是黃帝的直系子孫，而且就連蠻、夷也被納入了這個系統之中，漢朝之後，華夏族便自稱為漢人，唐朝以後又自稱為唐人。

除此之外，幾乎民間所有的姓氏都可以追溯到炎帝、黃帝或他們的臣子，而且接受了華夏文化的少數民族如匈奴、鮮卑等也聲稱自己是黃帝子孫、炎黃子孫，比如遼代的大臣耶律儼在《皇朝實錄》稱契丹為黃帝之後，遼代史籍《遼史·太祖紀贊》和《世表序》中也主張契丹為炎帝之後。

到了清朝末年，「炎黃子孫」這一觀念隨著中國民族主義的建構更加廣泛地流傳，清末反抗滿族統治的早期革命黨人，就曾經用「炎黃子孫、黃帝子孫」做口號以取得漢人的支持，激進的革命派認為「炎黃之裔，厥惟漢族」，而溫和的改良派則認為「中國皆黃帝子孫」。

面對西方列強的侵略和蠶食，包括少數民族人士在內的有識之士號召打破族群界限，以「炎黃子孫」為旗幟凝聚中華，在面對外國強敵侵略而處於亡國亡種的危機下，「炎黃子孫、黃帝子孫」的概念，成為以祖先崇拜為基本文化的中國人構建民族凝聚力的符號。

抗日戰爭時期，「炎黃子孫」的稱謂在抗敵烽火中定型為中華民族的指代符號，成為號召與激勵海內外華人共同抗戰的一面旗幟，中華民國時期，「中華民族之全體，均皆黃帝之子孫」，全體中國人皆為炎黃子孫已成為共識。

這便是「炎黃子孫」的由來，以及「炎黃子孫」這一民族觀念在後世的沿襲和發展，正是有了這一民族共識，才使中國這樣一個多民族國家各民族之間實現了真正的融合。

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