古代如何解救被買賣人口？唐朝有一條針對販賣兒童的懲罰辦法，看誰還敢！

（上騙局孩童，圖源網路）

雖然說古代的人員生意做法，很多時分並不歸於違法做法，如前面文章中提到的漢朝，劉邦在位時便一度容許道破生意。但販賣人員給社會帶來的危害也是非常嚴峻的，因人估客而致使的社會矛盾很多，影響政局和社會安靖。所以，古代政府基本上是阻擋人員不合法生意的。

如東漢光武帝劉秀，便曾多次發布詔書，阻擋奴婢生意。如在建武二年（公元26年），「詔曰：民人嫁妻賣子欲歸爸爸媽媽者，恣聽之。.敢拘執，論如律。」

（漢代奴婢，現代影視再現）

在唐朝，「自賣」也是合法的，對不合法的人員生意，則擬定了一系列的規則，綁縛、衝擊之。《唐律疏議》中，對觸及被生意人員的條令有十多條，其間「略人略賣人」是這麼規則的：

「諸略人、略賣人欠好為略。十歲以下，雖和，亦同略法。為奴婢者，絞；為部曲者，流三千里：為妻妾子孫者，徒三年。因而殺傷人者，同強盜法。」還規則，「和誘者，各減一等。若和同相賣為奴婢者，皆流二千里；賣未售者，減一等。」

包括唐朝在內，前史對拐販孩童的做法，多從重賞罰。唐代對此有司法了解有說明，「十歲以下，雖和，亦同略法。」這意思是，販賣10歲以下孩子的，即便是和賣，家長附和的，也視同搶掠人員，要予以嚴懲。宋朝也持續了唐朝在懲治人員不合法生意上的方法。

（古代孩童，繪畫）

在今日人估客比照活動躍的雲貴川一帶，販賣人員之風在明清時期便非常嚴峻。清雍正年間，曾選用多種方法，衝擊雲貴川的人員販賣非活動。據《清史稿》記載，雍正二年（公元1724年）十一月，時任雲貴總督高其悼在奏摺中稱，「貴州地連川、楚，奸人串連，掠販人員為害，請飭地方官捕治。」雍正皇帝附和了這奏議。

雍正四年（公元1726年）十月，鄂爾泰接任雲貴總督後，對本地人估客進行了嚴打，懇求「搶掠之事,即時緝拿，不使漏網」，前後捕獲男婦（男女性估客）大小數百人。

好像現代相同，面對嚴峻的人員生意，古代政府也常會安排力氣，搶救遭販賣人員。

如宋真宗趙恆當政時，南邊販賣人員之風嚴峻，曾尚書都官員外郎周湛，到虔州履職時看到，當時江淮一帶的人估客，常到虔州（今江西贛州）拐騙人員，然後販賣到嶺南，即今日的廣州、廣西一帶。

（古代極刑之一「砍頭」）

周湛遂發起了一場大規模的人員搶救做法，首要想方設法抓捕人估客，共搶救出被販賣男女2600名，並供應飲食，讓他們回家。

古代搶救被販賣人員，還有一種格外的「換回」方法，即政府出錢，把人換回來，這是古代政府搶救被販賣人員方法中，最受稱讚的一個方法。

這種搶救政策，首要是「和賣」掉的人員，因為這是合法的為官府容許的人員生意，所以不能通過行政命令和政府力氣搶救被販賣人員。

在宋代，朝廷便曾多次發布詔令，搶救這麼被合法賣出去的人員。據《宋史·太宗本紀》（卷五）記載，淳化二年（公元977年）秋七月，宋太宗趙炅「詔陝西緣邊諸州饑民，鬻男女入近界部落者，官贖之。」

（古人有錢人家的奴才，大都是販買而來，嘉峪關磚畫像）

類似宋太宗這麼的搶救做法，宋真宗、宋仁宗、宋孝宗都曾施行過，且不只一次。如慶曆七年（公元1047年）二月，宋仁宗」賜瀛、莫、恩、冀州緡錢二萬，贖還饑民鬻子」。

這種「換回」方法，也用於被戰爭掠取人員的搶救。宋真宗當政時，北方契丹人建立的遼國掠走了很多華夏漢人，時東京留守王旦便曾上書，「願出金帛數十萬贖其人」。

如此搶救做法，當然是朝廷出於社會安穩，江山安靖的考慮。事實上也確是這麼，搶救被販賣出的人員，讓朝廷獲得了國民的信賴和支撐，也受到了史家的高度評價，如有史家稱宋真宗的人員搶救做法「德澤無量」，好像比今日差人搶救還受讚揚。

（古代街頭，北宋張擇端繪《清明上河圖》有些）

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