公益，善舉，好人你還好嗎？

昨遇地方公益界（點滴，民防）幾位前輩，大咖。點滴負責人不滿我一心想找政府要補貼，認為有違公益志願者精神。

故就此事做些說明。

一，首先我不是個合格的公益人。

二，如果在乎這幾個錢，也不是本人風格。鄙人與團隊的終極目標是：1促成鄉史志願者基金會2文史書院，致力於地方鄉土歷史文化挖掘，傳承，傳播。3全面復建地方具代表性文遺。

而對公益的範疇，我個人的理解是：凡是發自內心的持之以恆不求回報的一切善舉。

你是富人或窮人，不管任何階級，存善念,發善心,結善緣,做善事者都是慈善家，好人。但好人不能吃虧！這是基本底線。

以兩個例子來剖析：1台灣某一書店以公益漂流書籍的名義來招募大量學生義工來義務去鄉下推廣，同時還被要求在店內值班……2一位窮困潦倒的務工者見到貧病交加的老人，他拿出自己僅剩的50元錢，給老人看病……

第一事例：人利用別人的善心謀私利。第二事例：兩位同是弱勢者抱團取暖……這也是目前古鎮公眾號碰到的問題

如果以上這兩個事例*100次，最終結局會是什麼？我想：好人好事不會繼續發揚光大，按照犯罪心理學講：人的底線將被打破，開始懷疑人生乃至人格扭曲……所以兩個例子看並不是大家認為的：你好我好大家好，社會和諧的理想結局……

所以好人不能吃虧。於是就有今天現代公益界引入的食住補助制，不讓好人透支，不讓好人寒心。不是人人都是千億富翁，不愁吃穿，自帶光環。而很大一批上層階級並不是熱衷公益，甚至因為一些附加條件而行公益大有人在。故公益的現狀也只能是中下層互相取暖，以及政府牽頭的現實。人都有吃喝最基本的要求，否則忽視這些，忽視對生命的基本尊重，社會這個主體恐怕逃脫不了罪惡的審判。比如西非，阿富汗，敘利亞，西方沒有人道援助，反而變本加厲榨取，因果循環，如今給本國帶來困擾與傷害。

『』越窮越公益，越富越善良『』，而不是『『前者越革命，後者越無恥』』這樣社會才有希望。讓所有人知道：行善是可以有飯吃。變：施主-義工-受眾-義工-受眾的閉環。而不是單單成為有錢人標榜愛心的工具。今天凡有善心就要值得鼓勵，無限鼓勵。如此幸福的菩提之花才會四處綻放，或許那一天我們義工隊伍在縮小，而好人社會卻不斷壯大。

與其今天我向政府要補貼，不如說為整個有志成為好人的社會要『』補貼『』。

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