禮儀若不在風骨，模仿再像也難成淑女

愛我你怕了嗎？點開看看啦~

目前只是會碼字的醫學生

培養一個淑女需要三代人的努力。

曾經不以為然，如今卻覺得不止三代人。我這一生都無法做個名媛淑女，也不期望成為這樣的人。

這不僅是因為無望，更由於我從沒在富庶家庭生活，造就了自己先入為主的看法：我以為淑女們過的都很壓抑。

壹

當我想到壓抑這個詞時首先想到的是神仙姐姐劉亦菲。恐怕沒有人會說她不美，事實上她美的驚心動魄讓人呼吸停止，無法討厭，卻也無法令我十分喜歡。

劉十八被抨擊的最多的部分就是演技，人們總說她演什麼都遺留在曾經的趙靈兒階段，甚至不如14歲的白秀珠。眼神里沒有過多的情感，總是平靜安然。

我是個看顏值更看重才華的人，再美的流量小花小鮮肉們沒有特點和才華總是不能讓我十分喜歡。但對於劉十八我有些更深刻的思考。

你無法要求一個從小被教育笑不露齒的女孩兒表演出普通人的大笑和痛苦。

斯塔尼斯拉夫斯基在《演員的自我修養》里說過最為典型大眾所熟知的話便是：典型人物，典型性格。

藝術來源於生活高於生活，不論我們如何模仿，沒有過親身經歷總是不能讓人身臨其境。

而對於劉十八而言，那種像普通女孩兒一樣「放肆」的情感表達方式並不是她能通過一兩年的學習和「感悟」來獲取。

百度百科裡的神仙姐姐有個美麗的母親和高學歷的教授生父，以及一個富商繼父。

母親家族裡自外婆開始，母親、小姨和她都是十足的美人坯子，一個個都有上個世紀美人們的獨特風骨。劉亦菲繼承了美貌，也繼承了母親一方中上層的教育。

此後的許多年裡，她都生活在吃穿不愁且十分富裕的家庭環境里，上流社會最不缺金錢教育一個小女孩兒該有的禮儀。

浸淫這樣的環境多年，骨子裡都是優雅的淑女，如何讓她演出普通人的真實？

貳

我的身邊沒有上流社會的人，也從未見過一個真正的上層社會成員的言行。但一定不如電視劇里富庶人家的大小姐那樣驕傲跋扈，那氣質本不該過於強勢而是優雅溫柔。

《紅樓夢》或許是描述中國古代上層社會最真實全面的一部巨著了，作者曹雪芹雖一直是個未解之謎，但主流的學術考證一直認為他就是個生於富庶家庭的人。

上流社會不會脫離金錢權利的低俗爭鬥，甚至於更加黑暗考驗人性，但他們面臨危機時總十分照顧面子，顯得不如普通人一樣驚慌失措。

賈府里最具代表性的三個女人莫過於林黛玉、薛寶釵和王熙鳳。

林妹妹自小不生活在賈府，父親林海生官位不如幾位舅父高，母親病逝後，父親晚年也並不十分好過。自雪芹先生的描述里大概可知林家更像是中產的書香世家而不是上層巨富家庭。

曾有人取笑《紅樓夢》里的各級女性表達鄙視的方式就是吐口水，「啐一口」。大概類似於我們的「呸」。

印象里除了丫鬟們喜歡這樣互相取笑，林妹妹似乎是這三個女人里最愛說的人。她抱怨天不公，愛嫉妒喜計較，總是發些小性子脾氣。

相比之下薛寶釵總是表現的大度溫柔，學識不必黛玉差，卻不總是喧賓奪主。

而王熙鳳，作為王夫人的侄女，也是來自大戶人家，但她自小被當成男孩子教養，人稱「風哥」，所以言行里總是更像男人一樣雷厲風行。

這三個女人都是中上流社會的代表女性，卻只有薛寶釵擔得起一句淑女名媛。

再看賈府的主僕關係雖然等級森嚴，卻不如某些電視劇里表現的那樣主人欺負僕人，打壓謾罵。

在賈府里，丫鬟們常常會同親近的主子們打趣，主子對他們也有人性的關懷。

兩個階級的關係當然不像是表面這樣和諧，實則大部分僕人都清楚地知道自己的地位不逾矩。

可用一句微妙來形容兩個階級的關係，動態平衡，各個心懷鬼胎。

叄

為什麼許多編劇作家筆下的富庶家庭與僕人之間總是對立關係？

一則在於他們並不如曹雪芹一樣出身三代以上的巨富家庭，沒有耳濡目染只能自己意淫，怎麼能寫出真實的上流社會呢？

二則或許是他們筆下的巨富家庭更類似於暴發戶一般沒有家族文化，不經過多年的傳承和精鍊無法做的和真正的上流社會一樣。

《唐頓莊園》這部優秀的英劇正體現了上層社會與下層仆佣的關係。

劇中的男主人羅伯特和女主人寇拉以及三個女兒瑪麗、伊迪斯、西伯爾都表現出對傭人的關心和博愛。

當傭人們在地下室里談論互相取笑時，女主人寇拉正好來到這裡，所有的僕人起身問候表示尊重，而寇拉也會以很溫柔平和的方式表示沒關係。

並不如在某些電視劇里看到的那樣：女主人對僕人一頓怒罵打壓。

甚至於當廚娘帕特莫爾夫人無法按時順利的做出糕點時，寇拉不僅表示理解和安慰甚至還與女管家休斯太太做自我檢討：是自己要求太高。

富貴出禮儀是有道理的。真正的上流社會不是靠錢、美貌和權利能夠偽裝的，教養是深入骨髓的家族文化。

所有的人類都有一樣的利益追求，上層階級也同普通人一樣會爭奪家產，在人性的表達上並沒有十足的差別。但在長達幾十年的生活里，他們總是能夠因高貴的禮儀而讓周圍人都感覺十分舒適。

不能因為他們可能的虛榮心而指責所有上流社會的禮儀都是浮雲，畢竟不是所有人都會經歷人性的考驗。但所有人都要生活。

肆

初看《唐頓莊園》時對男管家卡森感到好笑，一本正經的教育手下的僕人，實則自己也有著低下出生，甚至於曾經有過組合靠搞笑維生。

但他十分本分，他明白：即使模仿學習一輩子的禮儀，甚至於教育小姐先生們一些餐桌禮儀，他依然是個管家。自小環境裡帶來的自卑和束縛無法輕易的擺脫。

這樣的身份認知更像是英國國寶級表演藝術家拉爾夫.費因斯在電影《布達拉斯大飯店》塑造的歐洲著名大酒店的看門人一樣。

古斯塔沃（拉爾夫.費因斯飾）是布達拉斯大飯店的一位看門人，主要職責就是為前來的客人提供優質服務，更像是一個大堂經理或是酒店管家。

由於他優雅的舉止、俊朗的外表以及卓越的服務，上層社會們總是慕名前來布達佩斯大飯店住宿，而他的客人更多的是上年齡的貴婦們。

電影以穆斯塔法的視角講述這段傳奇的故事。穆斯塔法在描述古斯塔沃和這些女婦人之間的關係時總是十分有意思：「古斯塔沃先生總是很受這些貴婦們的喜愛，她們常常慕名前來享受他的服務。」

此時電影一閃而過的是紅酒、客房和浴室。這種曖昧的象徵拍攝手法將肉慾交易表現的如「猶抱琵琶半遮面」一樣耐人尋味。

足以可見古斯塔沃是個舉止優雅有魅力的男人，他得到許多小費打賞，有很多很多錢，足以讓他離開這裡開啟另一種生活。

但更耐人尋味的莫過於鏡頭閃過每天清晨他早起時的房間：依然狹小簡陋，是傭人們的住所。

他和唐頓莊園里的男管家卡森一樣，他們都有著難以跨越鴻溝的身份，清醒地知道不論學得多像，都不是生來的少爺命。

伍

而當一個真正的淑女在家族沒落後又有著怎樣的生活呢？

中國最後一個名媛鄭念大概最能解釋這個問題。

鄭念，原名姚念媛，1915年1月28日出生於北京。 先後就讀於天津南開中學，北平燕京大學。1930年代留學英國於英國倫敦政治經濟學院，獲碩士學位。

前半生有著集美貌學識和富裕一體的優越生活，卻在文革時期被抄家、軟禁。1966年甚至被視為英國間諜打入監獄，六年里，她無數次受到輪番拷打、刑訊逼供。深陷絕望之境的她卻依然完全的生存下來，出獄後甚至還出版以一本書籍《上海生死劫》。

2000年，她已是年逾八十的老嫗，在照片里依然衣冠整齊，坐姿端正，面帶微笑，目光明亮而溫和。

生命在她身上留下的不是無情的摧殘而是是歲月靜好的痕迹。

陸

這是教養和禮儀的力量，給世人以整潔形象是她們的必生追求。

由是想起我的曾外祖母，母親的奶奶——羅女士。曾外祖母前幾年離世，享年89歲高齡，是我見過唯一的金蓮足、裹小腳的女人。

母親說民國時裹小腳的女人已經不多了，能裹小腳的都是大戶人家的女兒，不做苦力不維持生活。在我們這樣偏遠的縣城她就是當之不二的富家小姐。

曾外祖母生前還曾保留家傳的玉鐲和古時的耳環吊墜、髮髻簪子，以及從前流通的紋銀和銅錢。她走前本該分給幾個孫子，無奈搬家時丟失了那一箱珍寶，我們無緣眼見。

印象里曾外祖母總喜歡一個人坐在外婆家的後陽台上，那時她八十高齡，身上卻沒有許多遲暮老人身上的膻腥味。

她總是把自己整理的很乾凈，坐的筆直，睡姿安逸不翻來覆去，甚至於身上隨時帶著繡花的乾淨手帕，那手帕也折得整整齊齊。外婆說早些年還曾見她一個人坐著女紅綉手絹。

我們在客廳里高談闊論時從不曾見她摻和，也不曾聽她大聲說話。她總是拄著拐棍一步一步彷彿有著節拍一樣走向自己的卧室。

或許不能說她是多麼高貴的名媛，但至少在我眼裡曾目睹過曾經上流社會禮儀的一絲剪影已是震撼。

柒

倪妮在《等風來》里塑造的美食編輯程羽蒙或許是最符合當下渴望成為名媛淑女的女孩子們。

租豪車、毫不留情的批評米其林大廚的廚藝、指點餐桌燈光的擺放等等細節都讓人感到又愛又恨又無奈。

每個人都在裝腔作勢，我有時也如此。在眾人面前只含蓄的低頭抿嘴淺笑，與陌生人進餐也只吃自己身邊的一小碟，以至於每次這樣的聚餐總讓我餓著回家。

到了家中卻總是進門開始脫衣服，赤著腳跑去冰箱拿零食，不洗手就盤起腿打開電視坐在沙發狂吃起來，咀嚼的聲音「震天響」，看到好笑的情節不免要揚天叉腰狂笑。

嘆口氣道：我這一生都做不了淑女，太累了。

但真正的淑女卻不如此，她們自小習慣的生活方式即使在我們眼裡看來壓抑、規矩，卻讓她們感到舒適。

這就是家族的力量，培養一個好女孩兒只要十幾年，培養一個名媛淑女卻要好幾十年。但那又如何呢？

生活本就是如人飲水冷暖自知的事，我不願去考量人性背後是荒蕪貧瘠還是熱血善良，但穿上衣服我與你一樣得過且過就好。

你做你的淑女，我做我的沒形象，如果有一天我們有緣相見，你說：你好，我更會笑答：很高興認識你。

禮儀不在於形式僵化，互相尊重就好不是嗎？

Maggie小鎮

來小鎮看形形色色的人~

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