道教修道成仙的三重境界

自古對於修仙得聖的認識可以追塑到遠古，從甲古龜背文至河書洛圖至易學演變，至丹道生成，大葯環體。陰陽相變從宇宙界的大自然體到人體的小自然體，無時無刻都在規律的變化之中，陰陽的環列，鉛汞的相制，入葯的分寸，玄關的外現，原神的陽養，有序有列。

何為神仙？一天十二時，一月三十天，一年十二月365天都是道理，一日中即有一生死，有一河車，虧空可補。一月有月之圓缺，小周天火候得矣，一年有365日4分之一天，太陽繞黃道一圈，大周天火候得矣。一年四季二十四節氣，天地氣度相交，神氣可知矣。人本身就是一種自然體，丹法就是天道，人道可修，天道可成。

境界壹 · 成丹

丹者，單也，一者,單也。惟道無對,故名曰丹。天得一以清，地得一以寧，谷得一以盈，人得一以長生。通過內煉精氣，修鍊內丹，經過丹能在經絡里的不斷疏通，從而達到「經絡全通、百骸俱暖」高質量生活狀態，其修鍊步驟是「煉己築基、煉精化炁、煉炁化神、煉神還虛」。 從中華道教宗祖軒轅黃帝求道於廣成子記載算起，內丹已經經歷了五千年的發展歷程，可見遠古時期，先民們就已經開始修鍊金丹大道了。

內丹修行就是積聚能量疏通自身經絡，練功時間越長，正氣越多，病、邪、穢氣等不幹凈氣態自然逐漸減少直至消失！從而內氣充盈，病氣無存，達到神清氣爽的精神狀態，繼續修行能量互相感應形成人體生物場，尤其是練功時候這個生物場會無限制擴大，與宇宙不斷重疊，直至合一， 這就是道家內丹說的天人合一，此時念的咒語會跟波一樣隨時來影響宇宙，這時人處在自身的生物場中無比的舒服愉悅，身心達到極好的調整。

境界貳 · 成仙

《家語》日：「不食者，不死而神。」《說文解字》：「仙:長生仙去。從人從山。」《釋名》「老而不死曰仙。仙，遷也。遷入山也。故其制字人旁作山也。

神秘性是東方宗教和東方傳統文化的基本特徵，也是道家所推崇的理想社會特徵。

社會依人的感受而存在。儒家重生理感受，故積極推行倫理社會。道家重生命感受，故強調清凈社會。人類在一般的、外向型的人生經歷與思維方式中，很難理解古人在特殊的、內向型的修道狀態下所體驗到的境界。

最好的秩序是什麼呢？是歸於道的秩序。道，是引領人類理想、人類行為的唯一標準。除此以外，再沒有其他標準。

境界叄 · 成道

道之一字，無緣無故，無始無終，通天徹地，驚鬼駭神。得道者，骨可換，壽可永，病可卻，體可健，業可就，志可達。失道者，如朝開暮落之花，晨生夕死之草。是以古之明哲，孜孜以行善，殷殷以求道。道字有三，遍行於天地人間。

最好的關懷是什麼呢？是無的關懷，是道的關懷，是原生態的尊重。

古往今來，以時間和空間為代表的科學的局限和束縛，使很多美好的東西來之不易，也使人淡忘了很多美好的東西，還使很多美好的東西扭曲變形。可是，道家文化，卻使科學的最高境界——思維，帶來了徹底的革命，使一切超時空的美好理想成為可能。正因如此』道家養生文化千百年來以其茁壯的生命力常存不衰，更願在世界困惑迷茫之時，拯救人類業已疲憊的心靈，發現真實的自己，實現美好的生活。

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