阿育吠陀--關於身體的自我療愈

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阿育吠陀是現今地球上最古老的整體健康保健體系，它於5000年前在印度著述於文字，阿育吠陀典籍涉及身心方面。

阿育吠陀

|關於身體的自我療愈|

八部功法

阿育吠陀的神話起源，據說可以追溯到梵天／婆羅摩 (LordBrahma，根據印度哲學，祂是宇宙的創造主)，之後也經由眾多世代的神祉和聖人傳承到人世間。長久以來，這些古勝先賢的手稿記載在棕櫚樹葉和皮革上流傳給我們後世。

目前阿育吠陀(Ayurveda)流傳下來最悠久的文獻有印度葯書(CHARAKA SAMHITHA)，外科書(SUSRUTHA SAMHITHA)，和八部功總集(ASHTANGASAMGRAHA)。

阿育吠陀 (Ayurveda)也稱作「八部功法」(ASHTANGA VEDA，字面上的意思是知識的八個分支，顧名思義共分為八項專門知識。

五大元素

根據阿育吠陀 (Ayurveda)，宇宙中所有的物質，有無生命與否，皆是五種永恆元素的組合體，稱作潘迦瑪哈布噠(P anch Maha Bhoothas)。人體也是這五種永恆元素的各種組合而成。如此認為人體內的每個細胞具備生命所有的屬性。

人體和外在世界的差異在於表現柴坦尼亞 (CHAITHANYA)，這個意思有意識、生命能量、精神、和靈魂等意思。

這五個基本永恆元素為：

三大生命要素

五大元素在人體表現為三要素或性情 (梵文為Thridosha)。Dosha字面上是保有或主宰肉體的的意思，各為Vatha(風和空)、Pitha(火和水)和Kapha(地和水)。潘迦瑪哈布噠 (P anch Maha Bhoothas)和三要素(Thridoshas)皆非凡人肉眼可見。

不過廣泛地說來應該可以感受得到，因為皆牽涉到人體組成構造和身體機能的作動。這三個要素宰治了所有生命現象、生理機能、人體的生理和病理、和心理與意識。他們是最基本的元素，也是保護正常生理機能的防衛機制。

七大身體組織

「Dhatus」

字面上的意思是支持身體功能的部位。這些是身體基本的功能性組織，共有七個： Rasa (血漿) 、Raktha (血液) 、Mamsa (肌肉) 、Medas (脂肪) 、Asthi (骨頭) 、Majja (骨髓) 、Sukla (精液和卵子) 。

3大身體廢料

"Malas"

字面上的意思是污染身體的物質。這些是在新陳代謝的過程中身體的副產物。這些以汗水、尿液和糞便排出體外。整體來說，人體非常需要 Doshas，Dhatus和Malas，就像樹倚賴根一樣。

一個能量轉換介質

"Agni"

的概念在 阿育吠陀 (Ayurveda)中很重要。在外界以太陽能存在，內在則以Agni的型態存在所有有機生物體內，並主司新陳代謝。

因為食物的組織構成和人體組織不全然相同，所以進入體內的食物必須轉化成這種型態，系統也才能加以吸收，再傳送給能量細胞，身體才得以生存。負責轉化的即是Agni。

3大心靈屬性

「Trigunas」

字面上是三種素質或三個屬性的意思。這是心靈三個特定的屬性，分別為 Satwa，Rajas和Tamas。這三個Guna的屬性為下：

● Satwa：潔凈，對神的信念，追求真理，良好道德，和智慧。

● Rjas：多話，自我為中心，憤怒，惡性競爭。

● amas：恐懼，無知，寡聞，睡眠不正常，懶惰和消沉

。

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