和珅的第一條死罪竟然是因為私藏了它？

佛珠也叫念珠，是佛教徒念佛時用以記數和束心的工具和信物，通常選用香木、硬殼樹籽製作，貫穿成串。按照制式，通常可分為持珠、配珠、掛珠三類。

持珠，即在手中持念的佛珠，18顆到54顆子珠不等，常配有雍容大氣的墜飾和流蘇，在文玩圈中俗稱手持。佩珠，即戴在手腕的佛珠，以18顆子珠最為常見，俗稱手串，也是清代宮廷手串的原型。掛珠，即掛在頸上的佛珠，通常108顆子珠，並配以佛頭、隔珠、弟子珠，也是清代朝珠誕生的來源。

根據史料記載，早在努爾哈赤、皇太極時期，就已經開始奉行支持藏傳佛教的政策，並經常把佛珠賞賜給屬下，各級官吏將領也把佛珠當作禮品進貢。後來作為清廷冠服佩飾標準的朝珠，其樣式就源於藏傳佛珠。

隨著滿清入關後國家輿服制度的不斷完善，宮廷創製了森嚴的著裝等級制度，它逐漸被賦予禮樂教化的功能，而朝珠也逐漸成為宮廷冠服佩飾的定製。朝珠的製作和佩戴規範也載入乾隆二十八年編纂的《欽定大清會典》中，可見官方的重視程度。

朝珠是中國清官服特有的佩飾，由絛帶串起一百零八顆珠子組成。朝珠的常見質料有玉、翡翠、珍珠、蜜珀、珊瑚等，佩戴時掛於頸項間垂於胸前。朝珠由佛教中用的佛珠發展而來，外觀與佛珠中的掛珠相似，但朝珠的形制更為複雜。每串朝珠均分成四份，由四顆大珠分隔開，寓意為四季，名為「佛頭」；在背後還有一顆下垂的，名為「背雲」，寓意一元復始；背雲最下端有一葫蘆形的佛嘴。在朝珠兩側，有三串小珠，一側有一串，另一側有兩串，各二粒，名為「記捻」，寓指一個月份的上旬、中旬和下旬。

皇帝在不同的場合要佩戴不同顏色的朝珠。在舉行大典時要用東珠朝珠，祭天時用青金石朝珠，祭地時用琥珀、蜜蠟朝珠，祭日時用紅珊瑚朝珠，祭月時用綠松石朝珠。皇帝使用的朝珠均用明黃色絛帶。其中產於東北的大珍珠「東珠」和明黃色絛帶僅限皇帝、皇后和皇太后使用。和珅的第一條死罪就是因為私藏了東珠朝珠。

皇子、親王、親王世子、郡王的朝珠可隨意選用東珠以外的珠玉，只能用金黃色絛帶。郡王以下人等的朝珠用石青色絛帶。官員中只有文官五品、武官四品以上方得使用朝珠。不及品級的翰林院、詹事府、科道、侍衛等特殊職務的官員可用朝珠。五品以下之禮部主事、太常寺博士、國子監監丞等官員在壇廟祭祀中執事、殿廷朝會中侍儀時亦可佩戴朝珠，但平時不準使用。女子中除后妃外，自公主、福晉以下，五品官員以上的命婦可用朝珠。

有封號的婦女穿著吉服參加祈谷、先蠶古禮時，只需佩掛一盤朝珠；若遇重大朝會如祭祀先帝、接受冊封時，必須穿著朝服並佩掛三盤朝珠，歷代皇后和太后的畫像中也是如此。而男子在任何場合只佩掛一盤朝珠。

皇帝、官僚、命婦這一龐大群體都佩戴的朝珠，似乎與現在的文玩手串文化中不同材質的珠串一脈相承。文玩手串完全打破了佛珠的傳統，成為人們展示個性、搭配服飾的裝飾品。但是比較受歡迎的手串材質也是佛珠中常見的材料，如紫檀、黃花梨、菩提子等。也有人因為喜愛手串而對佛教產生了濃厚的興趣，信佛也成為當下的一種時尚。

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