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皇家貴族的象徵代表,瓷器中的絕世艷后——琺琅彩

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琺琅彩是我國陶瓷裝飾藝術中一朵奇葩,在中國陶瓷發展史上佔有重要地位,是極為名貴的御用器。其誕生後的二百年內都是皇家御用瓷器,用景德鎮的半成品在北京二次燒造,民間幾乎沒有也不知道,至民國三年故宮第一次展覽後才被社會所知。琺琅彩瓷的製作技藝奇絕,時代特色鮮明,傳世極少,至為珍罕,備受世界收藏界推崇。

由於琺琅彩瓷的胎質較一般瓷器薄得多,在第二次上彩燒造時極易破裂。就是造辦處的一流工匠在燒制時也難免破損。據說一次雍正皇帝命清宮造辦處燒造一套五件酒杯,初次燒造就燒壞了兩件,後來在雍正皇帝的嚴厲訓斥下,小心翼翼直到三個月後總算燒製成功,其間匠師們竭盡全力,嘔心瀝血,摸索總結出一套燒制薄胎酒杯這一特殊品種的方法。憑藉宮中造辦處的優越條件尚不能完全杜絕破損,其技術要求之高,工藝之復狡雜是可想而知的。

清乾隆 御制琺琅彩「祥雲瑞蝠」開光式「四季花卉」圖紙搥瓶

清乾隆 御制琺琅彩「祥雲瑞蝠」開光式「四季花卉」圖紙搥瓶

此藏品兩瓷瓶展現典型的北京畫琺琅風格,尤顯珍貴,所繪花卉相同,唯構圖有別,兩瓶圖樣如鏡映像,相伴成趣。瓶身飾四圓形開光,內繪庭院景緻、四時花卉,巧妙動人,和諧統一,讓人聯想起中國南方園林月洞門。構圖典雅,寓意吉慶長壽。四時花卉,以南天竹及水仙代表春天,以蜀葵象徵夏天,以萱草及罌粟寓意秋天,以終年花開的玫瑰和常青的翠竹表現冬天,精製白瓷繪飾入微。瓶肩所繪螭龍紋帶,與北京制金屬胎畫琺琅及其他琺琅彩瓷(圖三)極為近似,異於景德鎮所繪仿古青銅螭龍紋。對瓶所施釉彩新奇,顏色多樣,艷麗矚目,細如仰蓮瓣紋等副紋飾也施五色,與景德鎮常見粉彩大相徑庭。

清乾隆 御制琺琅彩「古月軒」題詩花石錦雞圖雙耳瓶

清乾隆 御制琺琅彩「古月軒」題詩花石錦雞圖雙耳瓶

此藏品和絕大多數的琺琅彩繪瓷器一樣,此器為乾隆皇帝特別燒制的賞玩器,未見有成對的例子。器形和尺寸一致的琺琅彩花瓶、暫知只有台北故宮博物館藏品內的清乾隆琺琅彩《福壽萬代》圖雙耳瓶,《清宮中琺琅彩瓷特展》

清康熙 御制胭脂紅地琺琅彩蓮花圖碗

清康熙 御制胭脂紅地琺琅彩蓮花圖碗

此藏品口微外撇,盌壁內收,圈足邊沿切修規整。胎質潔白似玉,縝密細膩,釉料純凈光亮,胎釉緊密相合。所施料彩明艷,玻璃質感,口足邊沿各留白一周。胭脂色地,凝沉厚重。器身滿繪瑞蓮佳荷,華彩繽紛,藍倚青綠,粉伴黃白。花朵,或含苞,或綻放,婀娜多姿;蓮葉,見蜷展,見枯殘,意雅趣真。底書「康熙御制」雙行四字藍料楷書款,外罩雙方框,字體工雋挺拔。

清雍正/乾隆 琺琅彩題詩「尋隱者不遇」搖鈴尊

清雍正/乾隆 琺琅彩題詩「尋隱者不遇」搖鈴尊

此藏品尊口微撇,長直頸,溜肩,直腹,圈足。內施白釉。外壁以琺琅彩繪紋飾,山間古松參天,雲霧繚繞,路邊花朵競相開放。松下老者正與童子說話,童子一手指著遠方。尊背面書「松下問童子,言師採藥去。只在此山中,雲深不知處。」後隨「長之」朱印。此器紋飾描繪細膩,人物生動,把高峻的山巒、深杳的雲霞表現得淋漓盡致,令人對神逸瀟洒的隱者留著無限的遐想。《尋隱者不遇》是唐代詩人賈島的作品。詩中描繪了詩人尋訪隱者不遇之後焦急的心情,並更添傾慕之情。

清雍正 琺琅彩赭墨梅竹圖碗 藍料雙方框

清雍正 琺琅彩赭墨梅竹圖碗 藍料雙方框

此藏品碗侈口,深弧壁,矮圈足。通體施潤澤白釉,器內平素無紋,外壁一面近圈足處畫一虯勁梅樹,枝幹挺秀,枝幹橫亘,隨碗形而生。枝頭花朵或含苞待放,或綻瓣盛開,以淡墨細筆描畫,輕盈潔白,各有姿態。樹底生矮竹几叢,枝葉以雙鉤筆法勾勒,密而有緒,極盡工巧。碗半壁以行書書五言詩句二句,句首以金紅料鈐一印,句尾壓尾二印。

在瓷器收藏家的心目中,雍正琺琅彩碗是可遇不可求的珍物。而在這些斑斕嬌艷的極品瓷器之中,有一品種如梅花犯寒而開,孤芳自立,別具風情,最為雋秀雅緻 – 那便是清宮檔案中所記載的水墨琺琅。水墨一詞本來專指以濃淡不一的墨色在紙或絹上作畫,只因白瓷畫上赭色琺琅,特具詩情畫意,故在此假借形容。

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