【人間系列】人身之患

佛心慧語

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皈依正信三寶，遠離附佛外道，

聽聞正法，親近善士，依教奉行，持戒精進。

皈依佛、皈依法、皈依僧！

開

經

偈

無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇。

我今見聞得受持，願解如來真實義。

三皈依

皈依佛，兩足尊。

皈依法，離欲尊。

皈依僧，眾中尊。

皈依佛，不墮地獄。

皈依法，不墮惡鬼。

皈依僧，不墮旁生。

皈依佛竟，終不皈依天魔外道。

皈依法竟，終不皈依外道典籍。

皈依僧竟，終不皈依外道徒眾。

自皈依佛，當願眾生，體解大道，發無上心。

自皈依法，當願眾生，深入經藏，智慧如海。

自皈依僧，當願眾生，統理大眾，一切無礙，和南聖眾。

只要我們透過佛法的修持，擁有般若的慧解，捨棄貪瞋痴煩惱的束縛，當下就能獲得清凈自在的涅槃境界。

「

有三個修道人在森林裡談話，論及世間什麼最苦？有一個修道人說，世間最苦的是沒有東西果腹的飢餓。另一個修道人說，世間最苦的是沒有水喝的乾渴最為難受。最後一個修道者說，世間最苦的是自己想要的東西不能得到。此時，佛陀剛好經過這個地方，聽到他們的談話，佛陀就說：「人生最苦的莫過於我們有這個『身』體。因為飢餓、竭渴、求不得的苦，都緣於有這個身體。」所以老子說：「人之大患在吾有身。」《法句經》亦云人身之患有四點：

」

第一、熱無過於瞋

一個人瞋心生起的時候，就象是引火自焚，會燒毀自己的理智，燒毀自己的修養。尤其瞋怒過度，會敗壞內心的和氣，失去做人的正道，導致事物乖逆不順。好似大火在原野上燃燒，大家都不敢靠近，那裡能撲滅得了火呢？

第二、毒無過於怒

《大智度論》雲「瞋為毒之根，瞋滅一切善。」瞋怒一起，桌上的碗，可以把它打破；椅子、凳子，可以把它踢壞。瞋怒一起，小則引起訴訟，大則親族相殘，引爆戰爭，那裡顧得了人情義理？那裡有是非得失？所以佛陀說：「殺瞋則安穩，殺瞋則無憂。」

一個人瞋心生起的時候，就像是引火自焚，會燒毀自己的理智，燒毀自己的修養。

第三、苦無過於身

我們的身體有飢渴、疾病、勞役、寒熱、刀杖等眾苦所緣生的苦。再加上原本順乎己意的樂境，時過境遷，或因故遭受破壞，而「樂極生悲」或「喪親之痛」等逼迫身心的壞苦，乃至三世遷流，剎那無常的「時光飛逝」的行苦，都是因為有這個聚合的「身心」，致使苦不堪言。

第四、樂無過於滅

人生最快樂的，是讓我們的身心進入寂靜涅槃之中，那是一個滅除一切痛苦的究極理想境地，是凈化貪愛，舍離執著，拔除煩惱，息滅慾念的世界；是一個一大總相的常寂光世界。只要我們透過佛法的修持，擁有般若的慧解，捨棄貪瞋痴煩惱的束縛，當下就能獲得清凈自在的涅槃境界。

所以，人身之患與究竟解脫，

不離以下四點：

第一、熱無過於瞋。

第二、毒無過於怒。

第三、苦無過於身。

第四、樂無過於滅。

出自《星雲法語》

迴向偈

願消三障諸煩惱

願得智慧真明了

普願罪障悉消除

世世常行菩薩道

願以此功德。莊嚴佛凈土。

上報四重恩。下濟三途苦。

若有見聞者。悉發菩提心。

盡此一報身。同生極樂國。

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