他一直不相信醫生的話，結果等他求醫時卻腸子都悔青了！

相傳上古時期有一個神醫，醫術高明，四處行醫，給所到之處帶去祥和，如同翩翩飛翔的喜鵲，被人們親切的稱為「扁鵲」。春秋戰國時期，有一個名叫做秦越人的醫者，踏遍五湖四海，懸壺濟世，受到人們的尊敬與愛戴，因此也被尊稱為扁鵲。

扁鵲是中醫史上的奠基人，是第一個在眾多醫家的成就基礎上，將「望聞問切」四診法運用於臨床診治中的人。並在古人砭石治病的基礎上，將砭石改製成為金屬針，奠定了針灸治療法的基礎。他還將中藥製成丸、散、膏、丹、湯等不同種類。相傳還是中醫史上最早使用外科手術和麻醉術的醫生。醫書《難經》就是後人根據扁鵲的這些醫學理論整理出來的，補充了《黃帝內經》的不足，奠定了中醫理論的基礎。

對於扁鵲來說，一生都充滿了傳奇，比如在《史記》中就有記載，那麼多的傳奇故事，無不令人拍案叫絕。然而，在他行醫故事中，最為玄妙，也最為警醒世人的則是一個關於「諱疾忌醫」的典故。也就是《史記》所載「扁鵲見齊侯」的事故（在《韓非子》中記載的是「扁鵲見蔡桓公」），那麼，這個家喻戶曉的歷史故事究竟是怎樣的呢？

有一次，扁鵲進見桓公，站了一會兒，扁鵲說道：「您有點小病在皮膚的紋理間，不醫治恐怕要加重。」桓侯不信說：「我沒有。」扁鵲離開後，桓侯認為扁鵲欺世盜名，說：「醫生喜歡給沒病的人治病,把『治病』作為自己的功勞！」醫者父母心，即使扁鵲被偏執的蔡桓公曲解，五天後，焦急的扁鵲又去面見了蔡桓公，他說：「您的病已到了皮膚和肌肉里了，再不醫治，會更加嚴重的。」桓侯仍不以為然。又過了五天，扁鵲又進見，他說：「您的病已到了腸胃，再不醫治，會更加嚴重的。」蔡桓公反而更加的生氣了，拂袖而去。

再過了五天，扁鵲遠遠地看了桓侯一眼，轉身就跑。蔡桓公特意派人去問他，扁鵲說：「在皮膚紋理間的病，是用熱水敷的功效所能達到的；在肌膚里的病，針刺的功效就可以達到；在腸胃裡的病，火劑湯的功效可以達到；在骨髓里的病，那是掌管生死神所掌管的，醫藥也沒有辦法。桓侯的病現在已深入到了骨髓，因為這個原因我不再請求給您治病了，我已經回天乏術！」果如其言，諱疾忌醫的蔡桓侯五天後因為身體疼痛，派人去尋找扁鵲，扁鵲已逃到秦國去了，而桓侯便凄慘的死去了。

通過扁鵲「四見」蔡桓公的故事，和他因「諱疾忌醫」最終致死的故事，告訴我們：未病先防，有病早治，尤其不要諱疾忌醫。同時給人們以啟迪：對待自己的缺點、錯誤，也像對待疾病一樣，決不能諱疾忌醫，而應當虛心接受批評，防患於未然。

而扁鵲四診法中的「望」診看似簡單，實則蘊含著深奧的學問，若要像扁鵲這樣達到一望即知病的功力更是非比尋常。他除了運用「四診法」，還善於運用針刺、按摩、手術、湯劑等多種方法治療疾病。其醫術精湛，擅長於治療婦科病、兒科病、曾有「帶下醫」、「耳目痹醫」等稱謂。

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