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超度亡者做什麼法事為佳?

文鈔原文:

人一生事事皆可偽為,唯臨死之時,不可偽為。況其無愛戀之情,有悅豫之色,安坐而逝。若非凈業成熟,曷克臻此。但願汝昆弟與闔家眷屬,認真為汝母念佛。不但令母親得益,實則比自己念佛之功德更大。佛所以教人,凡誦經持咒念佛作諸功德,皆為法界眾生迴向,平時尚為無干涉之法界眾生迴向,況母歿而不至心為母念佛乎。以能為一切眾生迴向,即與佛菩提誓願相合。如一滴水,投於大海,即與大海同其深廣。如未到海,則勿道一滴,即長江大河固與大海天地懸殊也。是知凡施於親,及一切人者,皆屬自培自福耳。知此義,有孝心者,孝心更加增長。無孝心者,亦當發起孝心。請僧念七七佛甚好,念時,汝兄弟必須有人隨之同念。(正)復周孟由昆弟書

白話文:

保佑病人,超度亡者,今人都以誦經、拜懺、做水陸法會為事。我向大家說,都讓念佛。因為念佛利益,比誦經、拜懺、做水陸法會的利益多多了。為什麼呢?誦經則不識字的不能誦,即使識字,但誦經速度快如流水,稍鈍的口舌,也不能誦。有人雖能誦,但懶惰不肯誦,就有名無實了。拜懺、做水陸,也可例推。念佛則無一人不能念。即使懶惰人不肯念,但大家一口同音念,他不塞住自己的耳朵,則一句佛號,當然已清清楚楚灌進他心中了,雖然不念,但與念也沒有差別。如染香人,身有香氣,沒有特意追求這樣的效果,卻反而得到這樣的效果。要為親眷祈求平安,及超度亡者,這個道理不可不知。

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