莊子為何說就算是犯罪不憑藉大道也做不成？
在《莊子》中有一端內容可能會顛覆一些人對道的看法，故事是這樣的，說是春秋時期有一位大道叫盜跖（zhi），他的名字是柳下跖，是坐懷不亂柳下惠的弟弟，他是春秋時期最成功的強盜，《史記·伯夷列傳》：「盜跖日殺不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚黨數千人，橫行天下，竟以壽終，是遵何德哉？」說的是盜跖這個盜賊橫行天下幾乎每天都要殺人，還喜歡吃人肝，最後居然是壽終而寢，司馬遷在這裡反問這是什麼原因啊！
在《莊子》中有這個問題的答案，在春秋時期中國有名氣的人都喜歡收徒，盜跖也有徒弟，有一天他徒弟問他：「盜亦有道嗎？」盜跖就說：「當盜賊的肯定要有道啊！能知道別人家裡有什麼東西是聖明，能先進別人家裡搶劫是勇氣，願意殿後是義氣！分贓評價是仁，知道搶什麼可以成功，什麼不該搶劫是智慧啊！不具備這五種能力當大盜賊的還沒用了。」
有人說這是莊子為諷刺儒家，但莊子在後面說的是：「由是觀之，善人不得聖人之道不立，跖不得聖人之道不行；」按照莊子的想法聖人之道是真理，如果善人不用此道不能成事，如果盜賊不用此道也不能成事。
在這裡莊子用陰陽思想闡述了聖人給人們帶來的好壞，聖人思想如刀劍，好人能用，壞人也能用，所以天下能成事者必然有道，無道不能成事。
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