苦難的根源 仁煥法師開示如何遠離災難得到平安

心繫眾生，永不能斷。

今天和大家分享：我等為何常常有這麼多苦難。

人的苦難根源在於貪嗔痴。凡是貪的人叫做過分了，過分就是不該得到的卻去拿了，所以我們身體的疾病很多都是來源於不滿足、不滿意。如果人保持不貪，不貪的人對什麼都無所謂。所以老善人有這樣一句話：「人有半分私心就難得了道，人有半毫著相就難得成佛。」依道上是通達一切了，表示人沒有私心，做什麼都順，道就是順。不順就沒有道了。那麼有半毫著相難得成佛，就是說人一旦著相的時候自然有障礙了，不是別人障礙我們，是我們自己障礙自己。當人著相的時候，對看不慣的事物自然就不滿意嘛。所以人貪了就給身體帶來不好的影響，人著相了就影響到內臟。當我們既不貪也不著相，這才是真正平安的人。

奉獻無私心恰似冬日暖人心。（圖為義工幫信眾搬運住宿時的被子）

「貪」就是不滿足，「嗔」是不滿意，「痴」是放不下。為什麼這個世界會發生各種各樣的災難呢？人有各種各樣的病就是因為殺生嚴重。水災就是因為貪。為什麼會有地震呢？嗔就有地震了。所以各種各樣的災難都是有原因的。

我們人為什麼要有修養，修養不但會給自己帶來良好的平安，也可以給社會、給大自然帶來良好平安。學佛人最關鍵就是要懂得反省自己，不要認為自己做什麼都對。依我來講，我也做錯過太多的事情，當我們人反省了，會感覺身體輕鬆很多。

只管自家，不管人家。只看好樣子，不看壞樣子。

看一切人都是菩薩，唯我一人實是凡夫。——印光大師

諸位菩薩，我覺得要離苦得樂一點不難，難在人沒有認識生命，沒有理解生命。不認識生命，自己都不知道什麼是好什麼是壞。沒有理解生命，不知道該走什麼樣的道路，那人自然有苦難了嘛。再說一遍，「貪」是不滿足的病，「嗔」是不滿意的病，「痴」是放不下的病。

我們有很多的人可以跟老人吵架，但是不敢跟老人認錯。有沒有啊？（眾答：有）那不敢認錯是不是放不下啊？就是說，有面子跟老人作對，就是沒有面子認錯。你們說這樣的人厲害不厲害啊？就是放不下面子。放不下面子就是「痴」，懂不懂啊？我們所講的貪嗔痴，「痴」就是都認為這個面子放不下，自己做錯事了，不敢承認不敢承擔。你不敢承認錯誤不就是一錯再錯了嘛。認錯的目的是讓自己實在不能再犯錯了，對吧？

老人是生命的樹根，孝敬老人方能讓自己的生命茁壯成長，乃至枝繁葉茂。

（圖為義工到敬老院關懷老人）

什麼叫清凈呢？清凈就是連惡的念頭都沒有，惡的話也沒有，惡的看法也沒有，惡的做法也沒有。人清凈了自然就健康。人們所認為的成佛成道，就是成道是平安的，成佛也是平安的，道也是平安，佛也是平安。就是我剛才講的：有半分私心難得平安，有半毫著相也難得平安。

心越清凈，人越自然、健康，宛若在陽光下閃耀著盎然生機的綠樹。

那成佛是什麼呢？一生平安就是成佛了。一天平安就是一天的佛，一天災難就是一天的地獄。什麼叫做生死凡夫呢？一下子跑天堂，一下子跑地獄，就叫做生死凡夫了。一下子做好事，一下子又做壞事，這樣就是天堂地獄來回跑。請問大家，我們做天堂的人好，還是做地獄的人好啊？（眾答：天堂）

佛教講的貪、嗔、痴這三個字，「貪」的前面就是慾望，人有慾望了才會貪。貪了，得不到就嗔恨了。嗔恨、放不下，就報復人了。學佛得平安就是恪守本分，各正其位。人不守本分，你講多麼好的話都是說假話，而且講得多麼好，一轉身又發脾氣了，那這樣等於說廢話了。人的脾氣就顯露了人的秉性和習性。秉性就是嗔，習性就是貪，這些都是人的毛病。

無貪無嗔無痴，柔和的內心散發出無盡的慈光，悲憫攝受一切眾生。

我們看到一個人表面很老實，最後突然有病了，就說：「哎呀！連這麼一個老實的人都有病了。」所以我經常說，當凡夫看一個人老實是看不準的，佛菩薩就看成老八（「老實」音「老十」，不滿十，就是八了），老實和老八就不一樣了。為什麼這樣說呢？表面老實，內心不老實。什麼樣是老實人呢？不生煩惱，不發脾氣，也不貪，對什麼都滿意，懂得保護自己，又懂得保護別人，就是老實人了。連自己都不懂得保護，怎麼老實呢？那就是老八了。

所以希望大家學佛，重在守好平安的本分，守好安全的本分。就是要安全做事，平安做人。沒有安全做事，儘管你是做好事，相反會成為一種災難，這個就不對了。必定要在安全的基礎上去做事才算是真正做好事，做人一定要在平安上做人就是好人了。

安全做事是好事，平安做人是好人，讓自己平安的同時也平安了他人。

所以貪嗔痴是一切災難的根。災難的根源，第一就是殺生；第二是互相爭奪；第三就是男女非禮，不守男女的本分；第四就是搬弄是非；第五就是暴飲暴食。吃得過分了就生大病了。現在有的電視台播出比賽吃東西的節目，這個就給社會帶來更大災難。去年就有這樣一個喝酒的比賽，有一個「六斤哥」，能喝六斤酒，後來又出來了一個「八斤哥」，到最後怎麼樣？第二天早上去西天報到了。這樣好不好啊？（眾答：不好）

所以，人身難得，佛法難聞。簡單說就是，我們有了這個身體，平安才是最為珍貴、稀有、難得。佛法是保障平安的道理，能用上佛法就是叫佛法珍貴了。所以我們人人都要做一個珍貴、稀有、難得的人。

2015年6月19日

仁煥法師講於南山寺萬佛殿

不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒，守五戒歸善道，當生就是珍貴、稀有、難得之人。

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