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奉齋放生為法師弘法帶來的七種方便

作者:蔣勁松

來源:「心齋老蔣微信公眾號」

所謂奉齋放生就是請客吃素大放生,即採用請客的方法來勸人吃素,從而減少殺戮,實現印光祖師提倡的「不放之大放」,是一種最徹底的放生形式。在目前放生條件日益惡化,實際的放生活動大多不如法的情況下,奉齋是最契理契機的放生形式,應該大力提倡。

對於出家法師來說,勸導白衣居士力行奉齋放生,是弘法傳教的殊勝方便。這是因為:

一,奉齋的實施如同普通放生一樣,不必限於寺廟,可以突破現行政策的束縛,在更為廣闊的空間弘揚佛法。對於許多在當地沒有寺廟的法師來說,提供了一種接引眾生學佛的方便手段。

二,奉齋作為放生的一種手段,體現了慈悲與智慧,其意義功德,佛子容易領會。無論法師是否擅長講經說法,都可以藉此順利輕鬆地弘法傳教。

三,奉齋放生作為推廣素食的一種方式,順應了現代人健康、環保的生活方式,可以感召尚未學佛的普通公眾的參與,擴大佛法在社會上的影響。

四,奉齋實現放生,推廣素食的方式是請客吃素,這樣可以廣結善緣,和諧社會氣氛,非常有利法師以後的弘揚佛法。

五,奉齋放生,以請客吃素的方式進行,雖然並不局限於慈善,也的確可以作為慈善活動的一種方式,深受社會歡迎,一舉數得,效率很高,何樂而不為?

六,奉齋放生,以更加契合時代因緣的方式來體現佛子的慈悲精神,避免了當下買物放生常見的弊端,可以為放生正名,修復因買物放生受損的佛教名譽,功德無量。

七,奉齋放生,因為常常會與素食館合作,給素食館的健康發展帶來了幫助,所以能夠與素食館建立友好合作關係,從而將素餐館發展為都市弘法的輔助場所。比如,在素餐館非營業時間做一些佛學講座,乃至開展大眾閱藏的活動,這顯然非常有利於佛法的弘揚。

有此七種方便,相信師父們會越來越多地推廣奉齋放生的。


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