山東書協主席顧亞龍——我所認識的中國書法

顧亞龍，男，1959年10月生於湖南湘潭。曾於長沙、廣州、銀川讀書，1982年大學畢業。現任山東省書法家協會主席。國家一級美術師。中國書法家協會理事，中國書法家協會培訓中心教授。

何謂書法——書藝、書法、書道

何謂書法？簡單說，書法是正確書寫漢字的藝術，它是從中國傳統文化的深厚土壤中生髮出來的。書法是世界上唯一以文字為創作對象的藝術，它博大精深，凝聚著中國人的智慧和創造力，是中國傳統文化的產物，是中國傳統文化精神重要的載體，是中華文明的符號。僅從漢字來講，它在當今世界上是使用面最廣，歷史最悠久的文字。我國人口眾多，使用漢字的漢族和部分少數民族，佔全國的90%以上，也佔全世界人口的1/5。

中國把書寫漢字的藝術叫「書法」，韓國叫「書藝」，日本叫「書道」。從字面上看，好像我們更重視書寫的法度，韓國更看重書寫的藝術性，而日本更重視從書法中體悟哲學。其實，中、日、韓等國的書法藝術在追求上並沒有太大的差別，都重視技法的練習，尊重經典作品體現出的法度，也都以通過書法領悟中國傳統文化的精髓為旨歸。書法藝術不能僅僅停留在技術層面，必須上升到「道」，即精神層面，才能超過寫字匠的階段。簡單說，游「藝」求「法」、游「藝」悟「道」——這是我們理想中的書法藝術。

書法藝術的語言：筆法、字法、章法

書法家要表達自己的感情，需要藉助特定的書法藝術語言。書法藝術語言主要有筆法、字法、章法和墨法等要素，前三個方面尤其重要。無論是創作還是欣賞書法，我們首先要從技術層面，即筆法、字法、章法這些基本的元素開始。筆法要特別注意細節、力度，圓和方；字法上要把握字的統一、和諧和準確性；章法要注重整體的自然、邏輯、合理和變化。

我們常說書法藝術是無聲的音樂、有情的舞蹈，如果把它和音樂進行比較，會比較容易理解這個問題。音樂有音符、音節、音調，有旋律，這在書法中都能夠得到充分的體現。古人講「一點成一字之規，一字乃終篇之准」，像音樂中的定調，寫完第一個字，一個基本節奏就確定下來了。寫完幾個字後，整個旋律就基本出來了。

我們重視書法藝術的形式語言，但不能流於形式，把書法藝術簡單理解為筆法、字法和章法的相加。實際上，書法藝術必須和人結合起來，才韻味無窮。在欣賞書法的時候，不僅僅要看到字的表面形態，更要通過藝術語言形式去體驗作者在書寫作品時的狀態、感覺、氣質，才能把作品和人真正結合起來，這樣的書法才能更立體、更完整。

書法與傳統文化的背景

書法藝術是從中國傳統文化的土壤中生髮出來的。學習、欣賞書法藝術的審美標準，一定是以中國傳統文化作為大背景的，以中國人的價值觀為依據的，惟有如此，才能全面地把握、理解書法藝術的全部，才能夠找到某一件書法作品比較準確的坐標，才能夠判斷出書法藝術的高低和雅俗。

所謂中國傳統文化，是中華民族幾千年來通過文化形態表示出來的民族文明、風俗、精神的總和，這是中國傳統文化的三大內容，也就是三大支柱，就是儒釋道，其核心就是人文精神。中國傳統文化，尤其是藝術，它強調的是社會功能。那麼在我們的傳統文化中，強調「書為心畫」，一定和人格緊密地連在一起，我們對書法的判斷才比較全面。

前面強調書法的藝術語言，重視書法的用筆、結字和章法等，這是「技」的層面。僅有這些是遠遠不夠的，還要上升到中國傳統文化的層面，「技進乎道」。通過書法，表現我們對中國優秀文化的理解，表達自己的文化訴求。若脫離了中國傳統文化的背景，書法就僅僅剩下點畫，這是很可悲的。

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