捏造一個衣帶詔，董承果真是奸詐小人？

衣帶詔是三國歷史上比較著名的事件。《後漢書·獻帝紀》記載，建安五年正月，車騎將軍董承、偏將軍王服、越騎校尉種輯等，受漢獻帝密詔誅殺曹操，不料謀劃泄露。曹操於是殺掉董承等主犯，並夷滅其三族。

史書上關於衣帶詔的描述，僅有這些，相當簡單，《三國志·魏書·武帝紀》更是一筆帶過: 「五年春正月，董承等謀泄，皆伏誅。」至於許田圍獵、伏完獻計、以血寫就、家僕告發、太醫下毒、寧死不屈等等情節，固然精彩至極，但不過是羅貫中的小說家言。

然而，儘管有《後漢書》的白紙黑字，衣帶詔一事中卻又有許多疑點，不免讓人質疑它的真實性。具體來說，疑點有三：

▍衣帶詔：藏在衣帶間的秘密詔書。漢獻帝時，曹操迎奉天子遷都許縣，與漢獻帝發生矛盾。漢獻帝用鮮血寫出詔書縫在衣帶里，秘密傳給董承。網路配圖

其一，相對於《後漢書》的言之鑿鑿，《三國志》、《資治通鑒》有不同的版本。《三國志·先主傳》記載，建安四年，董承約見劉備，想要拉攏他一同對付曹操，於是便告訴了對方，皇帝曾賜予自己衣帶密詔以誅曹操，「獻帝舅車騎將軍董承辭受帝衣帶中密詔，當誅曹公。」

注意，原文的用詞是「辭受」，辭在這裡的意思不是告辭，而是告訴，可見董承並沒有把衣帶詔原件給劉備看，只是口頭告訴對方，我有這麼個東西。

《資治通鑒》的說法類似，「初，車騎將軍董承稱受帝衣帶中密詔，與劉備謀誅曹操。」這裡的用了個「稱」字，稱即自稱，也就是董承是自稱有衣帶詔這個東西。

從多出的「辭」和「稱」這兩個字來看，陳壽與司馬光並不太相信衣帶詔確有其事(至少對此保持非常大的質疑)，兩個人都認為它很可能是董承自己編造出來的。

其二，官渡之戰時，袁紹沒有使用衣帶詔作為討伐曹操的口號。《三國演義》第三十回，袁紹與曹操進行官渡之戰。開戰前，兩人先來了一通嘴仗：

曹操以鞭指袁紹曰：「吾於天子之前，保奏你為大將軍，今何故謀反?」紹怒曰：「汝託名漢相，實為漢賊!罪惡彌天，甚於莽、卓，乃反誣人造反耶!」操曰：「吾今奉詔討汝!」紹曰：「吾奉衣帶詔討賊!」

這裡，衣帶詔使得袁紹討伐曹操變得名正言順，然而這又是羅貫中的虛構了。正史中，官渡之戰時袁紹絲毫沒有提到衣帶詔一事。非但如此，袁紹這方的謀臣還以師出無名為理由勸阻出征。

如謀士沮授這樣說：「曹操奉天子以令天下，今舉師南向，於義則違。」騎都尉清河崔琰也勸阻道：「天子在許，民望助順，不可攻也!」

▍劉備參與衣帶詔並簽訂義狀，收得部分朝廷重臣人心之後，便開始「也防曹操謀害，就下處後園種菜，親自澆灌，以為韜晦之計」。可惜韜光養晦的結果，還是被見識過人的曹操懷疑，一出驚險萬分的「青梅煮酒論英雄」過後，知道不但國賊難誅，自身還有生命危險，於是打起跑路的主意來。網路配圖

如果衣帶詔真的存在，袁紹的出征便是一場討逆之戰，是正義的戰爭，怎麼還會出現沮授、崔琰的勸諫呢?

或許，是不是會出現這樣一種情況，即曹操封鎖了所有關於衣帶詔的消息，使得袁紹並不知道這件事呢?

並不可能。因為衣帶詔事件的主角之一劉備，在官渡決戰前就已經身處袁紹營中了。假如衣帶詔真的存在，劉備沒有理由不告訴袁紹。而一旦袁紹得知後，他更沒有理由不大加宣揚，以讓自己更名正言順。

其三，漢獻帝真的有充足的動機殺掉曹操嗎?通常以為，漢獻帝是不滿於曹操的專權與跋扈，因而想要除掉他。

但從董卓進京到曹操迎天子之前，朝廷內一直都是武人干政，先後有董卓、李傕、郭汜、楊奉、韓暹等等。這些武夫對漢獻帝從來都是不假辭色，並不把他放在心上。漢獻帝無疑是吃夠了武夫的苦頭。

為什麼會這樣?很簡單，槍杆子里出政權。亂世中，有兵才有權。一直受制于軍閥的漢獻帝，不會不明白這一點。從這個角度來看，除掉曹操對漢獻帝來說便是高風險低收益的買賣，並不划算。

一則他沒有自己的大軍，這樣的情況下，要想在曹操的地盤中滅掉對方，確定不是在做夢?即便是用刺客，殺掉了曹操一個人，如何面對那些忠於他的軍隊的瘋狂報復?李傕郭汜之亂過去並沒有太久，而這一次說不定自己的身家性命也難保。

二則除掉曹操，也不過是另一個武夫上台，自己的命運仍舊還是掌握在別人的手中。曹操即便有些專權，但起碼對自己還算恭敬。自從登基以來，只有在曹操這裡，自己才終於享受到了天子應有的尊榮。假如換一個人，說不定還不如現在呢。

▍董承因參與衣帶詔謀曹不成，被曹所誅，並連帶著妹妹，也就皇帝的老婆，也被摜死，其烈甚慘，但其死前怒罵操事，也傳之千古。網路配圖

總之一句話：沒有軍隊，一切都是妄想。備經磨難又聰慧過人的漢獻帝，當然明白這一點。所以，沒有萬全之策，他不會輕易動手的。

從上面三點來看，所謂的衣帶詔恐怕並不存在，它很可能是董承的個人行為。有沒有證據呢?有。

一則，董承其人並不是什麼忠君愛國之人。他本來就是董卓女婿牛輔的部曲，和李傕郭汜等都是一丘之貉。這樣的人，你說他會為國獻身嗎?二則，他之所以想要除掉曹操，為的只是個人的爭權罷了。這有前例。

李傕郭汜之亂時，董承和楊奉、楊定等護送漢獻帝東歸洛陽。歷經千辛萬苦之後，終於成功。這時主政的有四個人，張揚為大司馬，韓暹為大將軍，楊奉為車騎將軍，董承為衛將軍。其中，張揚和楊奉屯兵在外，而韓暹和董承則在內守衛皇宮。

然而，韓暹根本不把董承放在眼裡。於是，董承便秘密聯絡曹操，讓他入洛陽勤王，全然不顧不久之前來阻止曹軍的到來。其後，曹操率軍進入洛陽，並成功地把漢獻帝迎回自己的根據地許昌。董承因為有功，被曹操表奏封為車騎將軍，得以開府。

從過往的所作所為中，我們不難看出，這次的衣帶詔，也是董承不滿於曹操的大權獨攬，於是故技重施，試圖聯合他人除掉曹操。然而，還沒等實施便被泄密，落得個滿門抄斬的局面。

董承的死，並不是什麼高尚的愛國行為，僅僅是一個野心家失敗後的正常結局而已，充其量是為那段殘酷的歷史又增添一個新註腳罷了。

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編輯：SophiaDAI 校對：柯南

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