挑兩筐柿子去請皮影戲師父

皮影素有戲曲「活化石」、電影「鼻祖」的美稱，是用燈光照射獸皮刻成的人物、動物、兵器、傢具等剪影，在一塊白色的幕布上表演戲劇故事。耍扦人一邊操縱木杆，耍動人物剪影，表演動作，一邊唱戲劇曲調，配以樂器表演。皮影是綜合了戲劇、音樂、美術，集文人寫作、藝術雕繪與民間演唱為一體的藝術。皮影的造型來源於中國傳統戲劇和民間剪紙。

沙河皮影戲主要分布在該市高廟村、郭龍庄村、下解村，高廟村最活躍。高廟皮影俗稱高廟影戲，源於上世紀四十年代末，發展成熟於五十年代，師父是肥鄉的。1945年秋，日寇投降，沙河全縣解放，土改後高廟村決定成立戲班。

1946年春，村裡請來一個戲班，同時請了永年縣七坊村影戲班來村演出。村幹部劉懷吉看到皮影戲道具、人員投入不大，和村裡商量後，決定辦影戲班。1947年秋，村裡派人買了兩筐紅柿子挑著，兩次去百里外的肥鄉縣舊店鄉北行孝村請師傅。北行孝村的馬登賢（乳名書生，教拉弦、打鼓板，當年l7歲）、馬自的（導演兼坐鼓，教唱腔）、馬立的（教耍扦，文武戲）、南行孝村的李彎的（教耍二扦，主教青衣）4人來到高廟教皮影戲。1947年10月，高廟皮影戲班正式成立，凡學戲者家中夏出三斗麥、秋出三斗谷，作為師傅的日常費用。學戲時間主要是冬春農閑季節。地點在演員家中或祠堂。當時石銀祥剛15歲，聰明好學，入班後，成為一個會耍頭扦、會拉弦、會唱戲的台柱子。皮影戲的曲調是老梆子腔，也叫老淮調。現在改成了豫劇。影人的雕刻十分講究，牛皮去毛，刮凈，熟制後拉展、固定、上槳、晾乾，製成透明度好、柔韌性強的原皮。木匠出身，能繪畫、雕刻的劉懷志，依照借來的影人在紙上反覆畫樣兒，再到牛皮上雕刻。影人的人物由插兒（頭部）和身子組成。頭部有各種臉譜，如正面人物，雕刻成鏤空臉，彎迴環形勾眉眼，通天鼻樑。反面人物則突出陰險狡詐的嘴臉，將眉誇大，一幅老奸巨滑怪樣兒。丑角在眼眉上畫一個圓圈兒，表示詼諧輕佻。生旦靜末丑，角色相當豐富。所刻人物、動物、臉譜造形誇張，髮型頭盔精製，可謂千人千面。刻好後，根據人物的性格，繪上不同的色調，再塗一層耐磨的桐油（現在改成塗一層明漆）。再經過壓展、烘乾，用弦線連接。一般一個影人，要十三塊牛皮連接而成。最後，在人物的手、腰處固定上帶有荊條把兒、尺把長的鐵絲當手柄，能靈活自如地運動。

「四清」運動中，兩箱影人被沒收，散失民間，當了玩具。「文革」結束後，影戲班東山再起，劉懷志、韓有的又重新刻制了一套影人，這次所刻影人改成高一尺二寸的大人兒，耍起來更加靈活逼真。影窗也改成長三米、高一米的大窗。兩箱皮影人共有頭108個、影身78個。龍、虎、獅、獸、馬、牛、蛇、狗等動物20餘種，還有部分刀、槍、劍、戟兵器。不用時，要一層木板一層影人平放好，防止起翹。每年農曆六月初六，拿出來晾曬，以防受潮、損壞。皮影戲演出的影幕，也叫影窗、帳子。演員在窗內操縱影人，在燈光布景的烘托下做各種表演並配樂演唱。影人走的都是「蝙蝠步」，前弓後倚。時而騰空跳躍，時而摔背扭肩，生硬、誇張。尤其是表演孫悟空的翻跟頭、哪吒的抖銀槍、二郎神的天狗跳、小腳女人的扭小腳以及妖魔鬼怪的瞬間變化，顯得神秘莫測。表演呼風喚雨、騰雲駕霧、神鬼變化、時空跨越等幻影戲有獨特的效果。有時演員臨場發揮，根據演出地點的風土人情，調侃幾句土得掉渣兒的方言土語、俏皮話，堪稱民間幽默大師。

1953年，高廟皮影戲基本成熟，道具裝備逐漸完善。開始照明用的燈是大口瓷碗盛籽油、棉花搓捻點燃後吊起來，後來用汽燈、電燈。演出的劇目，整本戲21部，小戲、折子戲若干，以文武兼備的神話戲居多。整本戲三天三夜演不完，小戲、折子戲，一場一個劇目，演出時間，一場為三至四個小時。光《西遊記》劇目就有：黑風嶺、黃風嶺、火銀洞、芭蕉洞、白鼠洞、蘭草洞、通天河、流沙河、青石山、陰凌井、白骨精、哪吒鬧海。小戲、折子戲有：包公說媒、陳平打朝、楊文廣打朝等。

高廟皮影戲常常在過廟會、農閑季節被邀請到外鄉演出。以高廟為軸心，方圓幾十里的村莊大都去過。1964年前後，在沙河老縣城及褡褳村劇場文藝匯演，高廟皮影戲回回參加。特別是1964年正月到縣禮堂參加匯演，一舉奪得第二名，要不是一個鑼點打錯了半拍，穩拿第一。如今高廟皮影戲班是沙河市僅存的皮影戲班，觀眾漸少，面臨消亡的危險，亟待搶救與保護。

沙河市文廣新體局 小萱

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