凡溺死，一宿尚可救，解死人衣，灸臍中即活

有點神乎其神，甚至可以說是有點讓人難以置信，但卻是出自另一位在我國歷史上更為有名的高人，人稱「醫聖」、「真人」的唐朝名醫孫思邈，他老人家在《備急千金要方·卷七十五·備急方》一節中有一個奇方，這個千古奇方是治什麼病的呢？

他是這樣記載的：「治落水死方：解死人衣，灸臍中。凡落水經一宿猶可活。」

現在我們經常看到新聞報道某地小孩落水出事的，有溺死的，也有人施救然後救人者自己又溺死的，很多。各地學校也是一到暑假就發通告不讓學生下水游泳，怕的就是出這種事，這可是人命關天的大事。孫真人的書名之所以叫《備急千金要方》而不叫別的名字，也是為了刻意強調這一點：「人命至重，有貴千金。」

關於這一奇方，還沒有找到具體的治療案例，但是在死馬當作活馬醫的緊急情況下，不妨一試，到底是人命關天，也許還牽涉到一個家族子孫繁衍的事情，所以能活人才是最最重要的，是吧。再說了，在中醫數千年的發展與完善過程中，提醒您有許多奇方偏方不正是在死馬當作活馬醫的緊急情況下才得以驗證其神奇功效的嗎？這一點應該是無人能駁的。

如果要從理論上找依據的話，正如《黃帝內經·素問·生氣通天論》一篇中所說的：「陰平陽秘，精神乃治；陰陽離決，精氣乃絕。」以及《黃帝內經·素問·厥論》里說的那樣：「陽氣衰於下，則為寒厥」。

陽氣衰微則陰氣獨盛，陽氣不通於手足，則手足逆冷。凡大病危疾，陽氣衰微，陰陽離決等症，用大炷重灸，能祛除陰寒，回陽救脫。此為其他穴位刺激療法所不能及的。這一段話應該很好理解的，筆者就不多說了。

另外，宋代名醫王執中在他所寫的《針灸資生經》中也提到：「凡溺死，一宿尚可救，解死人衣，灸臍中即活」。至於他老人家是從孫真人那裡抄襲來的還是經過他本人治療總結的亦或是從民間另外採集來的偏方，筆者就無從考證了，所以不敢亂說。

對於本方來說，「寒厥」兩個字倒不一定確切，但是最為貼切的是「陰陽離決，精氣乃絕」、「回陽救脫」這幾個字，說到了落水死的點子上。

而「臍中」，正是神闕穴所在的位置，就是人出生後臍帶剪斷之處，也是人出生之前從母體吸取養分之通路，有點吸管的意思。臍中這兩個字本身也是神闕穴的別名之一。

神闕：神，尊的意思、高貴的意思、上的意思、長的意思，指父母或先天；闕，城樓、牌坊的意思。神闕穴這個名字的意思就是指先天的或者是前人留下來的香火得以延續的生命之門，有點像進入故宮的時候人人必經的那高大的闕。

神闕穴也被叫作命蒂穴：命，性命的意思；蒂，柄的意思、蒂結的意思。另外蒂這個字在某些方言里也有叫作「把兒」的，生男孩叫作生了個帶把兒的，生女孩叫作生了個不帶把兒的，是吧。把者，依也，有把兒才能有所依，無把兒則無所依。依什麼？為什麼依？當然是種姓繁衍拉，有把兒才能傳宗接代，才能嫡傳子孫啊！脈脈艾灸提醒您命蒂穴這個名字的意思就是指本穴為胎兒與母體相連的性命之紐帶。也可以理解為性命攸關、性命所懸系之處的意思。

用一句話來總結就是神闕穴是人天生的性命之門，是性命的瓜之蒂。瓜熟則蒂落；瓜不生，當求之於蒂。這就是筆者對此穴的直觀理解。

而神闕穴又是任脈上最重要的穴位之一...........要談任脈的作用，可以先來看看明代名醫楊繼洲在他的《針灸大成》里是怎麼講的，他老人家總結說：「督由會陰而行背，任由會陰而行腹，人身之有任督，猶天地之有子午也……分之以見陰陽之不雜，合之以見渾淪之無間，一而二，二而一也。」

也就是說任督二脈統率全身，其中任脈統於身前，主一身之陰氣；督脈率於身後，主一身之陽氣。任督二脈相通，則溫熱之氣循著經脈流走，前面溫胸腹後面暖腰背，通達而至周身，循環而不停息。如此則陰與陽相交合，性與命皆不絕.................

講了神闕穴的重要性，再來看看艾灸何以能夠活人。

清朝名家吳儀洛老先生在他所著的《本草從新》里說得好：「艾葉苦辛，純陽之性，能回垂絕之陽，通十二經，走三陰，理氣血，逐寒濕，暖子宮，以之灸火，能透諸經而治百病。」所以，用艾炷重灸神闕穴，就是強力回陽，打通任督二脈、重起陰陽二氣的最佳方法。

至於具體如何做法，相對來說就非常簡單了。對急救或者是對艾灸稍有常識的人都可以做到：

先想辦法將落水者腹中水放出，然後身體仰卧放平，解去上衣，根據天氣情況注意保暖，在肚臍中填滿鹽，或者不填鹽也可，將艾絨用手捏成小孩吃的打蟲葯寶塔糖那樣的錐形，大小以底部蓋住整個臍孔或稍偏大為佳，然後點火灸之既可。不論次數，直到落水者醒來為止。

為加強療效，還可以在肚子上蓋一個現在家裡洗菜常用的塑料篩，在塑料篩上再覆以毛巾一條，增加臍周圍灸熱的輻射強度。

為保險起見，根據筆者祖父及家父用「燈火灸」急救小孩急慢性驚風休剋死的成功案例，可以對落水者加灸幾個穴位，效果可能會更好：人中、百會，不過不用加鹽，可以直接灸，也可以墊薑片，薑片中間用牙籤刺幾個小孔。還可以加膻中穴，強力刺激心胸區，以加快回陽過程，使心臟恢復跳動。

另外方中所說的「一宿尚可救」，是不是真的暫且不論，當然是越快越好，落水者發現的越早、被撈起的越快、艾灸的越及時，當然越有救活的可能。

不一定非得等一宿才做。救命活人的事，誰不急啊？！

對於輕微溺水假死者《備急千金要方·卷七十五·備急方》一節中也有一個救急妙法：「屈兩腳著生人兩肩上，死人背向生人背。即負持走行，吐出水便活。」

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就是將落水者屈腿背靠背倒背在肩上行走既可，這也可以做為將上例中落水死者腹中水放出來的一個好辦法，或許水一放出便即活轉過來也未可知，那豈不是更好？！

如果沒有備用精製艾絨，干艾葉用手搓去渣得絨也可，實在太急的情況下直接用干艾葉揉成團也可暫用，提醒您非精製艾絨不能經常用，否則會引起其他方面的後遺症，且對身體的這種傷害也是極難恢復的。

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