淺談魏碑書法的臨習與創作

魏碑是我國南北朝時期文字刻石的統稱，大體分為碑刻、摩崖、造像記、墓志銘四種。魏碑上承漢隸、下啟楷書，是中國書法的重要組成部分。中國書法應是筆、墨、紙、文、人、境的完美統一。魏碑書法非筆而書，非墨紙而寫，如何正確臨習、正確吸收、合理運用，則顯得尤為重要。魏碑書法的臨習應明確目的，把握關鍵，創作應由易及難，循序漸進。

亢帆臨《爨寶子碑》（局部）

魏碑書法的臨習首先要明確學習目的，要將練線質、增氣勢、求質樸、追渾穆、強陽剛作為魏碑書法臨習的最終目的，以彌補帖學臨習中容易出現的輕、浮、滑、薄、弱、媚等毛病。不應把魏碑臨習的重點放在對其外在形式和細節的過度刻畫，正所謂臨魏以增朴，習碑以加厚。其次，要學習和吸收魏碑書法單字的結構造型之美和謀篇布局之妙，注重吸收其字型結構的變化多端和謀篇布局的自然天成，從而加以運用，不斷提高書法作品的創作水平和整體美感，達到返璞歸真、妙造自然的境界。

亢帆臨《元倪墓誌》（局部）

魏碑書法的臨習主要應從五個方面入手。

一

心會

要認真觀察，用心思考，悉心體會，從而達到在臨習之初與碑刻的心靈相通和精神相通。如臨摹魏碑摩崖《石門銘》《鄭文公碑》等，應充分體會其在表現上的開張、寬博、宏大、挺拔；如臨摹元氏、崔氏系列墓誌，應認真體會其所表現出的從容、精嚴、疏朗和秀雅；如臨摹《元彬墓誌》《姚伯多造像》和《嵩高靈廟碑》應深刻體會其所展現的童稚、散淡、樸拙的自然天成之美。只有在臨習過程中準確把握不同魏碑書法的神韻和風格特點，才能在臨習之初直攝其魄，不入歧途。

亢帆臨《崔猷墓誌》（局部）

二

手摹

手摹重在對字型的把控和結構的精準臨習，重點是要準確表達單字線條的長短、結構的虛實、取勢的方向和角度等，用心體會其點畫之間的內在聯繫和銜接關係。正所謂「形不準，則其神去遠矣」。在手摹過程中要注意分清所臨魏碑作品的大小，如摩崖作品宜大寫不可小臨，同理一些精嚴、秀雅之類的墓誌宜小寫而不宜在臨習中放得過大。

亢帆作品（局部）

三

速控

要控制好毛筆的運行速度。魏碑的臨慣用筆宜慢不宜快，宜緩不宜急，宜變不宜勻，宜果敢而不宜遲疑。

四

相發

相發就是要達到筆、紙、墨的相互生髮和完美統一。筆宜軟不宜硬，鋒宜長不宜短，紙宜澀不宜光，墨宜濃不宜淡。各種材料的生髮和相互作用的效果要反覆試驗與調整，才能達到滿意的效果。

亢帆創作魏碑條幅

五

內化

內化就是要通過臨習將魏碑的質樸渾穆最終內化於字的線條表現之中，將魏碑的雄強、蒼茫內化於作品的神韻之中，從而最終做到老子所提出的大方無隅、大象無形。

魏碑書法的創作是對魏碑的科學轉化和表現精神的升華。在創作過程中，應腳踏實地、分步進行，由初級到頂級，最終實現創作上的突破。

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