解脫是一種什麼狀態？

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解脫是一種什麼狀態？

談到解脫你會想到什麼？對於想要自殺的人，死對於他們來說是一種解脫。那對於我們什麼才是解脫？如何才能解脫呢？

解脫的狀態是一種滿足的狀態，解脫的狀態是一種滿意的狀態。每當你對什麼滿足，每當你對什麼滿意，你就在什麼上解脫。

當你對一樣事物感到滿足，你不再飢餓，你咬著它的心的嘴開始鬆開，你解放了自己的心，那放鬆的心騰出了自己的手，它開始翻動那事物，它開始欣賞那事物，它開始愛那事物。有無限的喜悅的能量從心中流出，它包繞那事物，它繚繞那事物，那喜悅中的心，好像聞到事物發出的芳香，它陶醉在那芳香里，它浸潤在那芳香里，它感到無窮的快樂。這就是解脫的狀態，滿足的心給它自己的世界。

當你對一種情況感到滿意，你鬆開了那捆著某種事物的心的千條觸鬚，萬條觸角，那心開始用那些觸鬚，那些觸角，來探知那事物本身，它開始吮吸那事物發出的味道，它愛上那，像一位食客遇見了美食，臉上散發出金色的微笑。這就是解脫的狀態，滿意的心給它自己的美食，給它自己的味道，給它自己的禮物。

什麼是全然的解脫？全然的解脫就是，對你遇到的每一樣事物感到滿意，對你遇到的每一種情況感到滿足。世上沒有比滿意更美好的事，沒有比滿足更快樂的事。滿足就是解脫。滿意就是解脫。

當一種情況出現，你對什麼感到不滿意？你對什麼感到不滿足？質疑你那些不滿，讓自己從中解脫。不滿是一種誤解，它等待你了解，它等待你明白。

讓我們受苦的就是那些不滿。不滿意是心智是上的受苦，不滿足是慾望上的受苦。你對什麼不滿意，心就在借著什麼讓自己受鞭刑的苦，自我擊打的苦。你對什麼不滿足，心就在對著什麼創造自己的飢餓感，讓自己受饑饉的苦。

人們的苦都是自心製造的，不滿意、不滿足就是那苦的表現，那苦的模式，那苦的靈魂。你想讓自己不再受苦嗎？質疑自己的不滿意，了解自己的不滿足，讓那各種形式的不滿消遁。

諸佛解脫的狀態是一種什麼狀態？喜悅的狀態，快樂的狀態，對什麼都滿意的狀態，對什麼都滿足的狀態。對老沒什麼意見，對病沒什麼意見，對死沒什麼意見。對活著感到滿意，對所有感到滿足。這就是諸佛的解脫狀態。

對諸佛而言，人生沒有八苦，有的只是一樂。生是一樂，老是一樂，病是一樂，死是一樂，愛別離是一樂，怨憎會是一樂，求不得是一樂，五陰熾盛是一樂。所有的痛苦都是誤解，明白時都變成一樂。

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