詩經臆讀十四：女子為什麼會懷春

召南·野有死麕

野有死麇，白茅包之。有女懷春，吉士誘之。（一章）

林有樸樕，野有死鹿。白茅純束，有女如玉。（二章）

舒而脫脫兮，無感我帨兮，無使尨也吠。（三章）

歌德《少年維特之煩惱》云：「哪個男子不鍾情，哪個少女不懷春。」這當然是翻譯的語言，但表述極好。這句話的英文是這樣的：「Whoever is a girl does not want to be loved, and whoever is a boy does not want to be royal to his lover.」意味就差了些，太直露了。鍾情，懷春，多蘊藉。尤其是「懷春」，寫閨情之蘊藉雅相，未有過於「懷春」者。

春天是萬物生長的季節，是陽氣生髮的季節。《禮記·月令·季春之月》云：「是月也．生氣方盛．陽氣發泄．句者畢出．萌者盡達。」萬物感陽氣而生長，女子也感陽氣而思男。《豳風·七月》云：「春日遲遲，采蘩祁祁。女心傷悲，殆及公子同歸。」鄭玄箋曰：「春女感陽氣而

思男，秋士感陰氣而思女，是其物化，所以悲也。悲則始有與公子同歸之志，欲嫁焉。」這是古人對女子為什麼會懷春的解釋。

大概由此而生髮，後世對女子的形容描述，總離不開「春」字。女子的頭髮為「春雲」，女子的眉為「春山」「春黛」，女子的眼睛為「春水」（當然也有「秋水」），女子的面容為「春色」，女子的手指為「春蔥」，女子本身是「春嬌」。男女之情為「春情」，男女纏綿為「春風一度」。

「野有死麇，白茅包之。有女懷春，吉士誘之。」這一章和《關雎》第一章的句法是一樣的。既然「有女懷春」，那麼自有「吉士誘之」，這是很自然的事。宋人王質云：「女至春而思有所歸，士以禮通情，而思有所耦，人道之常。」 這其實就是「邂逅相遇，適我願兮」的另一種表達。《野有死麕》更具體了，如何「野有死麕」，如何「有女如玉」，如何「吉士誘之」。

「舒而脫脫兮，無感我帨兮，無使尨也吠。」

帨，是佩巾。是用來擦手的，類似於手帕，但它更是一種象徵性的飾物。 《禮記 · 內則》云：「子事父毋 , 婦事舅姑 , 皆雲左佩紛悅。」鄭玄注曰：「所佩之物，皆是備尊者使令之用。」 之所以佩帨，是為了隨時侍奉長輩，備長輩隨時使令。帨是男女皆佩的，並且是佩在左邊。在女子出嫁的時候，母親要為女兒結帨，囑咐女兒要恪守婦道，孝敬姑舅。《儀禮》云：「母椸衿結帨，曰：勉之，勉之，夙夜無違宮事。」這說明女子出嫁前和出嫁後，都是佩帨的。這種帨就成了一種佩飾。

《出其東門》中「 縞衣綦巾 」的「巾」就是帨，「縞衣茹藘」則以「茹藘」代表帨。「綦」是蒼綠色，「茹藘」則是紅色，可見帨在先秦就作為一種佩飾，就已經有很多色彩了。

帨後來演變出了很多物什，而與帨最像的，大概要算明清之際流行的「汗巾」了。在《金瓶梅》和《紅樓夢》中都有大量的有關汗巾的描述。不同的是《金瓶梅》中的汗巾大多是放在袖中的，都是從袖中取出汗巾。《紅樓夢》里的汗巾，則有了腰帶的功能，系在腰上，系褲子用的。比如《紅樓夢》第二十五回：「（紅玉）腰內束了一條汗巾子，便來掃地 。」第二十八回：「（蔣玉菡）將系小衣兒 一條大紅汗巾子解了下來 , 遞與寶玉。」但無論《金瓶梅》還是《紅樓夢》，汗巾都可作為禮物送人，也可作為定情信物。

帨作為一種先秦佩飾，和明清的汗巾肯定有所不同，但應該是大同小異。最關鍵的是，作為一種佩飾，帨是綰在腰帶上的。所以女子說「無感我帨兮」的時候，可以想見男子的手到了哪裡，想要幹嘛。

《野有死麕》前兩章章法內容都普通，到第三章突然變了，內容語氣都與前兩章不類。正好好的野有死麕，有女如玉呢。突然轉入女子口吻：動作輕緩些，不要動我的帨，不要驚了狗。

古詩云「雞鳴狗吠，兄嫂當知之。」幽期密會，最要緊是不要驚了狗。《裴少俊牆頭馬上》中，裴少俊和李千金夜半幽會，李千金便囑咐侍女梅香腳步輕些：「休驚起庭鴉喧，鄰犬吠。」

第三章女子的三句話，言婉情切。朱守亮《詩經評釋》云：「世多知男以麕鹿之獵物誘女，少知女以三事戒止之言語誘男也。循循善誘，得之於此矣。」這就是說不止是吉士誘懷春的女子，最後女子所言「舒而脫脫兮，無感我帨兮，無使尨也吠 」三句話，也是對男子的「誘」。

女子的這三句話，看似阻止和拒絕，但她一點兒都不嚴厲。她不是義正言辭的拒絕，倒像是一種請求。這三句話一定是輕聲說出的，怕狗叫被別人發現，她自己也必然不敢高聲語。這三句也一定急促說出的，對男子解帨的大膽行為急切的阻止和請求。這三句話，非一時說出，是有間隔，有次序的。

動作輕緩些。這是開始的勸說，「舒而脫脫兮」，音調溫柔舒緩。待男子手伸到了腰帶，動了帨了，女子壓低了聲音而又急切的阻止：「無感我帨兮」。壓過此番之後，又逐漸動作聲響漸大，女子才提醒「無使尨也吠」。

三句之中，多少柔情。多少纏綿，多少旖旎，簡直驚心動魄。讀此而不怦然心動者，真石人也。朱守亮於此見得女子之誘，可謂善讀詩者。

第三章的文句表達和前兩章不同，那三句話能讀出語調，能讀出神態，有特殊的美。這種效果的達成，仍是虛詞運用的效果。「舒而脫脫兮，無感我帨兮，無使尨也吠」念出來就有別樣的纏綿悱惻。如果給變成詩經慣常的四字句：「舒而脫脫，無感我帨，無使尨吠 」。詩的美失去了，纏綿旖旎全都沒了，一下子變得冷靜肅然，變得生硬了。

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