出乎意料！司馬懿臨終前對司馬師、司馬昭說了一句話！

曾經有人說過，如果三國要評出三大逆臣，董卓、曹操和司馬懿一定並列。董卓最殘暴，廢皇帝，殺大臣，把堂堂東漢朝廷硬生生變成了香港銅鑼灣；曹操最奸詐，打著皇帝的名義，吆五喝六，搬弄是非，最後憑藉匡扶漢室的名義奪得了大半江山，把東漢最後變成了曹魏；司馬懿則最陰險，鳩佔鵲巢，曹家打江山司馬家來坐。

在三國演義中也是如此，司馬懿就像是一位十足的陰謀家，善長以退為進，扮豬吃虎的投機會子。在他二十三歲的時候，曹洪推薦他作個會計，他覺得曹洪沒前途，稱病不去，說自己得了中風。7年後，曹操派人去請他給自己做文書，他就欣然前往。

當曹操發現此人有鷹視狼顧之相，不肯重用他的時候，他便給曹操養馬，以怠曹操的戒心。然後押寶曹丕，積極幫助曹丕奪世子之位。果然曹丕上台後，司馬懿為肱骨之臣；

後來擒斬孟達、誅滅曹爽的時候，無一不採用詭道，先假善示人，待放鬆敵人的警惕，給自己贏來保貴的時機之後，一舉而破之，不留後患。

不僅如此，從他獻給曹操的計謀中，也能看出這個陰謀家的氣質。建安二十四年，七月，孫權想要派兵攻打合肥，魏軍把大部隊都調動到淮南防備吳軍。此時，鎮守荊州的關羽，乘此機會率主力北攻荊襄。圍樊城，水淹七軍，斬龐德、降于禁。一時間，威名遠播，天下震動，因為當時獻帝在許昌，距樊城很近，有多近呢，直線距離不足300公里，高鐵的話一個小時就能到達。曹操當時感到很大的威脅，魏軍此時都在淮南，回不來怎麼辦？

為了避關羽鋒芒，曹操一度準備遷都黃河以北。司馬懿則勸阻說：「于禁被水軍所淹，不是戰守上的失誤，對於國家的大局並沒有大損失，為此而遷都，即是向敵人示弱，又會使淮河漢水一帶軍心不穩，黃河以南的土地一旦失去就很難恢復了；應該利用劉備、孫權的關係，他們表面上看似親熱，實際上互相猜忌的厲害，這次關羽得意了，孫權一定不樂意。我們何不派人去遊說孫權，答應把江東封給他，約他夾攻關羽，這樣，樊城之圍自然會解除了。「

果然，曹操聽從了他的計劃，不久呂蒙白衣渡江，兵不血刃的取得了荊州，導致關羽敗走麥城，最後戰敗而亡。後因此，更導致劉孫聯盟破裂，消耗了兩家的實力，劉備白帝城託孤，使曹魏掌握到了戰略上的主動權，奠定了未來一統三國的基礎。

然而，說他是陰謀家，這個無可置疑，但要說他是逆上，實在有些冤枉了他。

司馬懿歷經四朝，侍奉三帝，對內實行了很多休養生息的政策，對外打擊了敵患，保住了曹魏的江山，雖然功勞足以震主，但卻都成功的不引起皇帝的猜忌，深得皇帝的信任。這一點，他就與董卓的亂漢和曹操的挾持天子有本質上的區別。

其中，最大的區別就是他不貪戀兵權，要知道在亂世兵權就意味著絕對的話語權。在三國後期 ，司馬師馬上要死的時候，魏帝曹髦首先想要的就是奪回司馬師手中的兵權，一旦奪權成功，恐怕就沒有晉朝什麼事兒了。司馬懿225年，就任撫軍大將軍。放在今天起碼是十大元帥級別的，同時呢，假節，說白了就是手持尚方寶劍，可以對中級以下官員實行先斬後奏，這個權力是很大的。第二年（226年），繼續陞官，作了驃騎將軍。名垂千古的霍去病也只是做到這個級別。

9年後（235年），做到了三軍總司令。

又過了4年（239年），草包曹爽開始架空陰謀家司馬懿，奪去司馬懿的兵權，如果按正常人，特別是董卓和曹操來講，這無異於，要把自己的手腳綁起來，把脖子送給敵人，讓敵人砍你。所以，他們根本不可能放掉兵權。然而司馬懿卻並反抗，安然的成為了沒有實權的太傅。要知道那個時候，他已經60歲了，在一個亂世中，平均壽命只有二十幾歲的時代，能活到60歲，是了不起的成就。同時也意味著，這樣的人生，無論是別人，還是自己，都已經是鮮有奢求了。因為你不知道你哪一天就會死去。你不可能站在歷史的視角上，審視自己的人生，說我還有13年的活命，這13年我要幹什麼，我能幹什麼。你回到那個亂世，這個年紀，如果他還有絲毫的「進取」心，或者對權力有絲毫的貪戀，一定不會甘於把兵權交付出去，至少要留給兒子們，才會安心。就像90年代的褚時健， 當了一輩子的煙草大王，一手締造了紅塔帝國，造就了無數個百萬富翁，解決了無數人的吃飯問題。在他即將退休的時候，他舍不下權力，所以為退休後的生活作打算，貪污了幾百萬，最終身陷囹圄。

很顯然，暮年的司馬懿，如果你別站在歷史的角度，別用上帝視角，那麼，與貪戀權力相比，很顯然，他的這种放棄權力是需要更大的勇氣和智慧。尤其是亂世，兵權更是成為一個家族興盛與否的保險。

其實很多時候，，他更像一個對這個朝廷充滿感情有儒家情懷的智慧長者，而不是把局勢絞的混亂，試圖在亂中渾水摸魚的投機分子。

241年，孫權兵分四路攻魏，時年62歲的司馬懿自請出兵討剿，因為這個事兒，皇帝又給他增加了封地，這個封地有一個退休的老官兒，做過太常，叫作常林。縱觀三國歷史，都不是一個特別出格的人物。但是因為和司馬懿是同鄉，司馬懿每次見面都要行晚輩之禮，進行跪拜，很多人不理解，但是司馬懿說，「盛滿者道家之所忌，四時猶有推移，吾何德以堪之。損之又損之，庶可以免乎？

用今天的話說，就是滿招損，謙受益。一年四季都要走馬觀花似的，不停變換，何況是居於高位的人啊？沒有謙虛高尚的品德，你也會被換掉。

從這句話中其實可看出看司馬懿的處世智慧，根本不像是一個殺伐果斷，雙手沾滿鮮血的將軍，而更像是一個有精神追求，追求禮的大儒。

244年，曹爽伐蜀，司馬懿力勸，一次不行，多次勸，但是曹爽不聽，帶著十萬兵去了，對上王平三萬蜀兵，按理說10萬對3萬，相當於10個打3個。這個仗怎麼都有的打，是吧。但是，僅乃得還，就自己回來了。魏國的國力被嚴重的消耗了。

如果曹爽這個時候吸取教訓可能還會好點，但是並沒有，他在作死的路上越走越遠，245年，把曹操時置下的禁軍五營，這個和皇帝的安危有直接關係的部隊，教給了自己的弟弟曹羲。這個事件讓京師所有非草包的政治家心裏面都生出了警惕，因為董卓和曹操的歷史記憶猶在。

246年，吳軍攻柤中（襄陽、樊城附近），曹爽一如繼往的敗北。魏國的國力進入衰退。

軍事上不僅無能，面對政見不合的人，他也不能容忍，孔禮是個有能力的人，但是因為政見不合，被發配到大西北，去守邊疆。他在辭別司馬懿時，悲憤難忍，涕淚橫流。司馬懿安慰他說：「且止，忍不可忍。

注意，這是忍不可忍，不是忍無可忍。意思是，別哭了，不能忍你也要忍啊。

這句話雖然是對孔禮說的，但我相信，這其實也是在說服自己。

真正令司馬懿決心除掉曹爽的想法是在247年產生的。曹爽這一年做了三件大事，第一件大事，是令郭太后遷宮，第二件大事，擅改國家法制，第三件大事，是結黨。

說白了，曹爽如果不除掉，可能就是下一個董卓和曹操。所以，這一件司馬懿也做了一件大事。裝病。

到了248年冬，乃暗中與其子中護軍司馬師、散騎常侍司馬昭謀誅曹爽。如果熟知三國歷史的，一定知道，這個套路曾被很多人用過，董卓時期的王允，曹操時期的衣帶詔。

不過，每一個人都不如司馬懿做的那麼完美，絕決和徹底。

有人說，司馬懿為了誅殺曹爽布置了很久，其實並沒有多久，從248年冬天開始準備，到了249年正月就已經付諸實行，滿打滿算不超過4個月。正月初六趁曹爽掃墓，正月初十已經平定禍亂。夷曹爽三族。

皇帝按照他的攻績，要給他加九錫之禮，固辭不綬。

251年，王凌欲廢帝另立，被司馬懿夷三族。可以說是亂世樹威，殺雞儆猴的典範。在平定了魏國最後的禍亂之後，司馬懿才溘然長逝。

在逝前，司馬懿說了一句遺言，可能會出乎所有人意料：

吾事魏歷年，官授太傅，人臣之位極矣；人皆疑吾有異志，吾嘗懷恐懼。吾死之後，汝二人善理國政，輔帝平九州，慎之！慎之！

然而，所謂人在江湖身不由己，權力到了司馬師、司馬昭身上，他們不懂得乃父功高不震主，深藏身與名的智慧。日益驕橫，引起了皇帝的猜忌，但又不甘於輕易被皇帝廢除，所以，最終在一系列事情的推動之下，他們把皇帝廢了，成為了逆反之臣，代魏立晉。

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