日本五大節日——七夕的那些小知識

7月初旬の一大イベントといえば、七夕。織姫と彥星が年に一度だけ、逢うことを許されるロマンティックな夜と言われていますが、そもそも「七夕」という字には何の意味があるのでしょうか？

七月初的一大活動就是七夕。這一天是織女和牛郎一年一度被允許見面的浪漫之夜，但說到底「七夕」這個詞到底是什麼意思呢？

年中行事としての七夕について少しだけご紹介しましょう。もともと七夕は、五節句の一つでした。「節句」の「節」は「節目」。季節の変わり目ですね。「桃の節句」や「端午の節句」が思い出されるでしょうか。

先粗略地介紹下作為年中活動的七夕。本來七夕是五大節日里的一個。「節句」的「節」是「階段」。是指季節變化的節點。能夠想到「桃花節」、「端午節」等節日吧。

日本では舊來、五つの節句がありました。

日本以前就有五個節日。

人日（じんじつ）一月七日
上巳（じょうし）三月三日
端午（たんご）五月五日
七夕（たなばた）七月七日
重陽（ちょうよう）九月九日

人日（jinnjitu）一月七日
上巳（jyoushi）三月三日
端午（tanngo）五月五日
七夕（tanabata）七月七日
重陽（tyouyou）九月九日

一月一日だと、「月と日が同じ數字で、奇數のときか」となりそうです、一月一日は一年の始めで特別すぎるので少しずらされたようです。

像一月一日，（節日）便會有個規律「月和日是一樣的數字，而且是奇數的時間」。但是，一月一日是一年的開始，會覺得比較特殊所以稍微差開日期（變成一月七日）。

また、十一月十一日はないのか？と気になるところですが、陰陽、五行などから「九」が最大の數字となるから、ということにしておきます。

另外，為什麼沒有十月十一日呢？對此會有些在意吧，其實從陰陽、五行來看「九」是最大的數字了，所以就沒有這個日期。

三月三日と五月五日は先ほどあげた「桃の節句」や「端午の節句」でおなじみです。重陽の節句は「陽」の極みの「九」が重なっているので、実にめでたい感じがします。菊の節句です。

三月三日和五月五日就是之前提到的「桃花節」和「端午節」。重陽節是「陽」的極限「九」的重疊日期，令人感覺實在是可喜可賀。這一天也是菊花節。

平安時代の文獻には、八日の夜に菊を真綿で包み、九日の朝、夜露を含んだ真綿で拭うと無病息災、厄除けになるとされている話がでてきます。

平安時代的文獻上有記載，八日的夜晚菊花包裹在絲綿里，九日的早上，用含有夜裡露水的絲綿擦拭的話可以有無病無災、消災避難的作用。

七夕に「そうめん」を食べる習慣はなぜ始まった？

七夕吃「挂面」的習慣是怎麼開始的？

さて、七月七日の七夕。

接著是七月七日的七夕。

江戸時代には,「五節句」は式日（儀式を行う日）とされていて、笹竹に願い事を書く風習が広まりました。特に、裁縫や文章がうまくなるように、という願い事をするのが元だったようです。

江戶時代，「五大節日」是作為儀式舉行的日子，在小竹子上寫願望的風俗得以流傳。特別是，最開始是希望針線活、寫文章能變得厲害這樣的願望。

今では、短冊に書く願い事の內容は様々で、まさか裁縫や文章が本來だったとは、ほとんど知られてないことでしょう。裁縫は、もちろん織姫からきていると考えられますね。熱心に機織をする織姫に、縫い物の上達を願う。

現在，寫在長條紙上的願望內容各種各樣，也基本沒有人知道原本會寫針線活、寫文章相關的願望。針線活，當然是從織女這點出發的。熱衷於織布的織女當然能夠實現自己希望縫紉能力提高的願望。

節句の日のお供えが「節供」です。桃の節句に甘酒、端午の節句だとちまき（関西）、柏餅（関東）などがお馴染みです。

節日里上供的叫做「節供」。桃花節是甜酒、端午節是粽子（關西）和帶餡年糕（關東）等，這是我們熟悉的。

七夕には素麺だそうです。素麺を糸に見立てるところからきているようです。

七夕節的話是挂面。據說是因為挂面看上去像紗線一樣。

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