太極拳要做到一個「空」字。如何做到空？須達這樣一個境界才可以！

太極拳講究松、空、還有「無相」之說。松，如何才算松？各人解釋不同，理解不同，感受不同，體會也不同。我體會簡單地講，松就是平均、四面八方散開，像糖放在水裡融化了似的。糖融化了，就是散開了，也就看不見了。此時的糖就體現了：松、空、無相。用這種感覺打拳，保持這感覺打拳，用這感覺推手，保持這感覺推手，但要注意尋找地心引力，是引力在呼喚你前進後退轉動流動。鬆了就會上浮，下沉是引力在作用，所以要尋找引力。千萬不要人為下沉，人為下沉那就不是沉，而是壓。壓了就不可能松。

太極拳要做到一個「空」字。如何做到空？須達無我境界。一舉動都不從我出發，都似乎引力在喚我，對方散了我自然順著進入。想想，手往空氣里伸出，很輕鬆吧？但也有主次問題，主動伸手就是有我。從某種意義上講那個發勁的「發」字也是不對的。發勁從我而發，必有我，但「無我」則不然，不是我發，而是自然而然被動而順著去也。

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王壯弘老師曾經說叫我看拳論只看王宗岳的，「其根在腳, 主宰在腰, 形於手指」此說法似乎並非是王宗岳說的，此話習拳的都在做，過去我也做。但現在我認為這個說法最多就是在術的層面，也就是說用這個方法搭手，會犯丟頂之病，既是勝者也逃不出手快打手慢之嫌，充其量是一個巧字。有人說要練聽勁好壞，我並不贊同，因為聽勁好的勝過聽勁壞的也難逃手快打手慢之分。當然初學者也許必須要走過這個階段？

我覺得最終還是要走到「空」，不空也就不可能明白人不知我我獨知人拳論之要點。試想，如果我空了，對方如何知我？對方不知我，我卻知人，能知人就能從人，能自然從人者焉能不取勝？

當然，如何理解空？許多解釋不同。我理解為：不從我出發，意念都在對方，在空間，在引力 .

太極拳要求做到無我，我把它解釋為不從自己出發，從地球引力出發。現在我又有新解釋：假設對手有一個密封的空間，你要走進去，不管你用力還是用意，都難，那是因為你主動出發，用你去推了對方，就會有作用力與反作用力。但是只要你思想意識幫助對方「漏氣減壓」，在對方密封的各個部位開門開窗減壓，對方沒氣減壓了，你就會很方便地被順著進去了，達到了你「推」對方的目的。因此，我們練拳不要總在自己身上琢磨，要把意放在空間運動。空間很大，隨意都可以造型，諸如螺旋、波浪等等。久了，成為習慣了也就感覺似乎是螺旋？波浪？似有非有了。關鍵詞：不從自己出發、對方漏氣減壓。呵呵，一點體悟，供參考

太極拳為什麼講後發制人？我覺得如果這個問題不搞明白，對太極拳的道理也是不明白的。我說說體會。拳譜中有這麼一說：「拳者權（衡）也，猶如秤物----」我們知道一個天平稱，哪一邊加上了重量，另一邊就翹了起來，另一邊是因為這一邊加了重量，哪怕是一羽之重而被動的翹了起來。我們打太極拳彷彿是個球，當這個球碰到了對方（不管是主動碰到對方還是被動碰到對方），注意在碰對方的一瞬間，就好像秤物一般分出秤的兩邊，哪邊重就捨己從人，往那邊如流體一般順勢而轉下，形成了螺旋，向心而聚攏，另一邊（外圈）則離心而轉浮起。向心下沉相聚為實，離心浮起散開為虛。此時的實體（球體）沒有半點頂抗之意（力），完全依靠地球的引力自然而下，將來力引入空處，落入地下（對方會覺得被引空的感覺），同時因實體落下而浮起的另一邊（外圈）「虛圈」可大可小，威力無比，用到對方身上對方會覺得沒有著力點，沒法抵抗。這樣一個運用為一手，它包含了掤捋擠按采列肘靠整個一圈的運動。它是因一羽之力（重）而動，還於其人而制人。

關於太極拳議論的力，無論大力小力，拙力，靈巧的力？我想都是力，都是要依靠人體肌肉，骨骼，支撐而來，所以，去大力、拙力，用小力、巧力、穿透力等說法還都離不開「用力」二字。用力必有反作用力，受力點必有壓迫感。此為用力，只是用多少，怎麼用的問題。然太極拳強調不用力，關鍵是在「不用」，不用力，那就沒有什麼大小靈活笨拙之分了。我想對這個問題的理解至少會有兩條路，其一，由於對不用力不十分相信，所以就尋找少用力或者靈巧的用力，以小力來對付大力等等的方式，如此這番練來練去只是一個「術」字的層面。其二，真的相信「不用力」，徹底改變用力的習慣，尋找不用力的道理取而代之。但是真正能理解能明白「不用力」的道理是非常難的，因為人的生活中都在用力。要明白「不用力」的道理，不僅要打下「術」層面的基礎，還得要有「道」層面的悟性。要尋找能不用力的太極拳之道理不換思維方式是不行的。

關於放鬆的問題，當一個人昏迷的時候，非常放鬆，也非常松沉。因為此時人的意志不再控制身體，而身體受著自然引力的作用，自然下沉，因此非常松沉。由此我想，沉重、放鬆是我們本來所具有，但由於我們的意識掌控「錯」了，使其本來松沉的身體在運動中變得不松沉了。練太極拳的我們是否該換換「掌控的思維方式」，回歸我們本來所具有的「道」。

聚與散至少有兩個層次理解。一、在己，二、在人。在己，也就是自己散開和相聚，我們平時講的放大縮小，可以將來力散開，將來力轉向對方而聚合，散開與聚合也是通過圓轉來完成的。

二、在人，「槓桿原理」，也就是在接觸點上，假想出力臂、支點。力臂後端是我們的重量移動的方向，這個方向是根據對方來力而形成的。「支點」是假想的，是存意念的，是空的「支點」。力臂圍繞這個「支點」移動，因此形成了轉動，這個「支點」也就變成了一個中心，一個空的中心（也就是一個圈的轉動）。這個空的中心像水一樣流動，本著捨己從人原則在在秤桿上流動，調節著力臂與力矩的長短，強化了槓桿作用，同時，這個中心也是不斷地在變化移動。這個「支點」流動可以圍繞對方形成公轉，形成一個圈，這個「圈」合之（捏死螞蟻）散之（五馬分屍）。這個聚合過程，與自己身體似乎沒有直接的關係。

練太極拳有人說不用拙力？這句話的背後還是沒有離開用力，只是強調不用拙力，大力，蠻力等等，那就是以為可以用巧力，小力或者說什麼合理用力等等。太極拳強調「顯非力勝」，但是不用力卻要能對付來力，如何辦？這就是練太極拳人的最大疑惑，必須要換思路，否則是想不通的。不用力總要有東西代替「力量」，那是什麼？是重量！自身重量像水一樣流動起來，松空落地而產生了上升的能量（地球給予的反作用力）。重量是實體，能量是虛勢，兩者要分得清（開）又不能分離，互相圓通轉換。如果有了這感覺，將此能量用於對方，對方會感到落空、起根、無法抗拒。這中間的東西也許僅可意會了。

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