你美得像潑墨畫中的仙：梁楷《李白行吟圖》

你美得像潑墨畫中的仙~

《李白行吟圖》梁楷

敝屣尊榮，一杯在手，笑傲王侯」。生活上樑楷自由放浪，不拘小節，常常飲酒後作畫不拘法度，放浪形骸，淋漓痛快,人稱「梁風(瘋)子」。

《李白行吟圖》

南宋 梁楷

紙本 墨筆

81.2cm×30.4cm

日本東京國立博物館藏

工筆減筆各有高妙

《李白行吟圖》不過寥寥數筆，衣袖而下，更是筆意爛漫，墨韻淋漓，幾筆或濃或淡、或粗或細的線條中，吟哦踽行的詩仙李白瀟洒、孤高之態便躍然紙上。畫作捨棄一切背景，惟右上角有一正方形鑒藏印，為巴思巴文字所寫「大司徒印」，此圖不知何時到達日本，曾為日本藏家松平不昧所藏，後入東京國立博物館。

《李白行吟圖》並無題款曰「李白」，僅左下有一「梁楷」款，然而，千百年，凡看過此畫者，皆認定是詩仙李白，也算得是中國畫史上一個有趣的現象——其實那是李白，或者別的什麼人又有什麼要緊呢？我們可以說那是李白，也可以說是梁楷，或者別的高士，中國繪畫重在傳神寫意，這幅畫作讓我們知道中國文化里一直存在著那樣一種自由飛躍、見出內心的精神，且這種精神千百年來在華夏大地一直「燈燈相傳、心心相印」——有這幅畫在，可知中國文化的真正精神與「專制」、「強權」等字眼是永遠絕緣的。

山中問答

李白

問余何意棲碧山，

笑而不答心自閑。

桃花流水窅然去，

別有天地非人間。

梁楷，記錄其生平的文獻並不多，元代夏文彥的《圖繪寶鑒》卷四記載了梁的特點與「梁風子」得名之故：「梁楷，東平相義之後，善畫人物、山水、釋道、鬼神。師賈師古，描寫飄逸，青過於藍。嘉泰年畫院待詔，賜金帶，楷不受，掛於院內，嗜酒自樂，號曰梁風子。院人見其精妙之筆，無不敬伏，但傳世者皆草草，謂之減筆。」

師承賈師古

梁楷南遷後成南宋畫院待詔，《圖繪寶鑒》記梁楷師承賈師古，且謂賈師古「善畫道釋人物，師李公麟，紹興畫院祇侯，白描人物頗得閑逸自在之狀」。

梁楷既師法於賈師古，則必然有師於李公麟處，鑒定大家謝稚柳生前在美國見翁萬戈藏《黃庭經神像圖》後，撰文記道：「說他(梁楷)是受到李公麟的影響，這一卷(《黃庭經神像圖卷》)正是明證，也是梁楷畫筆中流傳下來的唯一孤本。從而知道，導引梁楷的是李與賈……這一卷白描，形象端正，周密繁複，筆勢勁細，骨體蒼勁，確是李公麟畫派以後的面貌，與南宋其他人物畫，是叛然殊途的。」

其畫分二體：一曰「細筆」，宗法唐代吳道子、北宋李公麟，衣褶用尖筆作細長撇捺，轉折勁利，稱「折蘆描」；一曰「減筆」，繼承五代石恪，寥寥數筆，概括飄逸。對明清的徐渭、朱耷、原濟、金農、李鱓以及現代齊白石等有影響。作品有《六祖截竹圖》軸，紙本，減筆，現藏日本東京國立博物館；《八高僧故事圖》卷，絹本，細筆，藏上海博物館；《柳樹寒鴨圖》團扇。藏北京故宮博物院。

澤畔行吟圖與疏柳寒鴉圖

造像賞析

正方形鑒藏印，為巴思巴文字所寫「大司徒印」

「梁楷」款

此人物造像，黑白分明，濃淡相和，輕重相較，遂使墨色宛如跳動的音樂符號，讓人感受韻律的活躍，宛如清泉汩汩而出，在草叢、石塊之間蜿蜒跳躍，或者叮咚如古琴鳴松，或者嘩嘩如兒童喧笑，圓渾有力的墨線的運用，完全可以體會出梁楷作畫之時，那不可被抑止的感情衝動，宛如火山之將爆發，洪水之將潰壩，狂放的抱負在衝擊規則的束縛，不屈的志向在挑戰肉體的感受，誠如蘇學士自言，此人亦有一腔之不合時宜也!

至於衣袖而下，筆意爛漫，墨韻淋漓，縱橫掃蕩，恣肆汪洋，與肩部筆墨之謹嚴自律，形成一開一合之姿態，上下呼應，尤其彰顯人物之英氣勃發，不屈之志躍如。而即使是這樣表現動態，人物卻透出一股靜凈之氣，穩如泰山的站姿，欲言又止的自律，使這個人物的形象最終圓滿起來。不得不佩服畫家遊刃有餘的功夫，令人在最激動澎湃的時候，忽然看到了滿山遍野的金蓮花，看到了水面浮動的荷葉上的露珠，聞到了空氣中傳來的陣陣清香，感受到了習習清涼的山風，世界忽然就清靜了!靜且凈，清且正，至於箇中滋味，真是無法言說了，只能如玄奘法師，打個馬虎，說：如人飲水，冷暖自知。

瀟洒自如，跟著感覺走

在古代人物畫的歷史上，梁楷絕對是一個值得大書一筆的畫家。倒不是他有什麼驚天動地的經歷，也不是留下了多少驚世駭俗的畫作，而是他開創了人物畫中的潑墨技法。

梁楷說自己是「梁瘋子」，不是他有多少怪誕的行為，而是蔑視權貴，不隨流俗。他是南宋寧宗時期的畫院待詔，因為畫得好，所以畫院畫家「無不敬伏」。大概也是因為畫得好，宋寧宗賜給他金帶，梁楷不受，「掛於院內而去」。他嗜酒自樂，狂放傲世。工畫人物、山水、道釋、鬼神、花鳥，而以人物畫最為著名。

人物畫自魏、晉以來，幾經變化，形成工整綿密的「細筆畫」和逸筆草草的疏體「減筆畫」。梁楷初學賈師古，賈師古學李公麟，是「細筆」一派畫家。梁楷有出藍之譽，成就超過賈師古。吳其貞《書畫記》說：「梁楷《黃庭經神像圖》，紙畫一卷，畫法精工。」《紫桃軒雜綴》說他「寫佛道像細入毫髮」，顯然是「細筆」一派。但梁楷的性格決定他不可能照這條路走下去。他遠師吳道子的「疏體」畫法，《書畫記》說梁楷「畫法簡略，蓋效吳道子者」。但又比吳道子更減略，寥寥數筆，而形神已具。前人說「畫法始從梁楷變」（《珊瑚網》引趙由詩），變什麼？減筆以外，大概就是指「潑墨」了。

潑墨山水，已見於唐代張璪、王洽，但以潑墨畫人物的還沒有。梁楷作潑墨人物，變寫為潑，由筆而墨，開人物畫新面，他的《潑墨仙人圖》是中國人物畫中的精品。這種畫法對後代影響極大，而且至今不衰。

據著錄的梁楷作品的題材，多表現佛道、鬼神、古代的高人逸士，如《右軍書扇》、《羲之觀鵝》、《黃庭經換鵝》、《淵明像》、《釧馗像》、《寒山拾得》、《參禪圖》、《田樂圖》、《庄生夢蝶》、《蘇武牧羊》、《孔子夢見周公》、《蓮蓬變相》、《太乙三宮兵陣圖》等等。梁楷的畫作，今傳有《秋柳雙鴉圖》《八高僧故事圖》《潑墨仙人圖》《六祖斫竹圖》《雪景山水圖》《李白吟行圖》《午憩圖》《黃庭經神像圖》等。

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