為何劉胥詛咒了漢宣帝，死後還能享用天子才有的黃腸題湊？

為何劉胥詛咒了漢宣帝，死後還能享用天子才有的黃腸題湊？

不光說歷史

2017-01-17

「黃腸題湊」是漢代的一種葬制，只有天子能享受。

但天子可以把這種待遇賞賜給寵臣。

《漢書》對「黃腸題湊」的解釋是：「以柏木黃心致累棺外，故曰黃腸；木頭皆向內，故曰題湊。」

「黃腸題湊」中的「黃腸」，指的是黃心的柏木。

柏木中心為黃色，形如腸，故稱「黃腸」。

「題」指頭端，即木材接近根部的一端。

「湊」指向內聚合。

「題湊」強調的是木頭擺放的形式和結構，也就是木頭的端頭向內排列。

合起來，就是黃腸題湊。

簡單來說，黃腸題湊相當於漢墓里的防盜門。

江蘇揚州出土的神居山黃腸題湊是目前保存最完好的。

黃腸題湊內的墓槨非常壯觀，光是所用的木材就近1000立方米

整個墓葬大致分梓宮、便房、題湊三部分。

梓宮類似生前卧室，便房如同生前居住的屋子，題湊大概就相當於院牆了。

墓中連洗浴間也準備了，內有完整的沐浴用具。

在漢代，揚州被稱為廣陵。

廣陵一共有過六位廣陵王，根據墓中出土的木簡可以判定，墓主人正是史上第一奇葩，第一代廣陵王劉胥。

劉胥自己想當皇上，但就是死活當不成，就背後搞了很多小動作。

其中之一就是叫女巫作法詛咒皇帝。

過了好幾年，劉胥詛咒皇帝一事才被漢宣帝發現。

劉胥沒辦法，只好畏罪自殺。

漢宣帝是劉胥的侄子，念在叔侄情分上，他還是特赦了劉胥，讓他以廣陵王的身份下葬。

劉胥臨死前曾說過：「上遇我厚，今負之甚。我死，骸骨當暴。幸而得葬，薄之，無厚也。」儘管劉胥本人慚愧地說不要厚葬，但其喪葬的規模依舊令人吃驚。

中國古代推崇「事死如事生」的禮制，認為人死後靈魂還在，因此和生前一樣有各種需要，這就是行厚葬的緣故。

黃腸題湊又是厚葬中的勞斯萊斯，不僅氣派，還特別防盜。

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