諸葛亮為什麼不效仿司馬懿家族 架空皇帝呢？
漢朝那個時候帝王封爵還是很有影響力，應該可以用印度的四種性去相對理解一下。你和你的子孫的封號是什麼，就相當於停在那個階層，象徵了一種等級，君臣尊卑很嚴格。
稱王加九錫就好比是「升級」，「升格」那種概念，而且異姓王的出現等於破壞了漢朝的法令，現在看來很費解，但這些都是當時的社會制度和秩序。
架空的最高境界莫過於丞相。在位者願意就是位極人臣周公之名，在位者不願意就是亂臣賊子惡仆欺主，劉禪都願意了，丞相干嘛要多此一舉，他要進一步，除了「取而代之」還有路走？所以諸葛亮的美名說是阿鬥成就的也不為過。
另說劉禪成事不足敗事有餘我覺得不太對，阿斗在蜀漢的軍事上並不是丞相的阻礙，丞相北伐失敗跟阿斗是沒啥關係的。北伐沒成功的原因有很多，可以是策略問題，可以是糧草問題，可以是魏的抵抗能力，唯獨可以不考慮阿斗。
劉備給諸葛亮的權力，換一個角度講就是「架空劉禪」。
劉禪說過一句著名的「政由葛氏，祭則寡人」，充分說明了諸葛亮具有一切現實事務的最高決策權。劉禪拖諸葛亮後腿這種事情在歷史上並不存在。
諸葛亮已經合理合法地得到了人臣所能擁有的最高地位，他幹嘛還要學曹操司馬懿一樣名不正言不順地架空皇帝？
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