你不懂的信仰

今天又是電影推薦時間的，本來我想繼續日本影視和音樂環節，但是事實證明，這篇比較重要。

其實這篇配藏語歌曲最好，但是藏語歌曲，我沒找到節奏搭配這次主題的，所以我選用了這首，強烈推薦你試試看，很好的音樂。

當我去電影院看《岡仁波齊》這部電影時，其實已經比較晚了，因為最近太忙的關係，遲遲沒有去。

我認為，一旦你看過這部片子，你肯定不會想看第二次。

它不是電影，因為情節的極端薄弱和對話的簡單，導致了它不能說是電影。但它也不是紀錄片，加了渲染的關係，實在不屬於記錄片的範圍。你能感覺到，它特別想成為一部「電影」。

其實，這個關係不大。你們能想像電影院里觀眾的表現嗎？我的評價是：不是很像人，有點像猴子。

我看的那一場，觀眾一直很喧嘩，講話，嘲笑台詞的情況比比皆是。

我們不談素養的話，導致這種情況的原因，除了我自身倒霉外（遇見這幫%^&B*），還有一個我們不能忽視的問題：他們看不懂。

後來看了幾篇影評後，奇異地發現，原來寫影評的人，也沒看懂。

我一直很好奇，為什麼導演在影片中，沒有任何解釋.........我希望，他只是理所當然認為，那些是常識，不需要解釋。希望導演本身，是懂得他在拍什麼。

我是個什麼人？很難定義..........但是我可以負責任地告訴你，我認同藏傳佛教，認同藏族朋友的信仰，和同他們一起磕過長頭。

等身長頭，並不是你做過，就算做了的。如果你只體驗幾個的話，那沒用。最起碼，要磕一段路，一個完整的過程。比方說：磕整個八角街，然後你才有資格去說，你磕過長頭。

你很快就會發現，你能做到的唯一理由是，你信仰它。

那麼，對於大部分沒有信仰的人來說。他們自然會認為，這是很愚蠢的行為。一般來說，有一種比較低端的聲音是：「唯物主義才是世界的真理，影片中的人太愚昧了」

回答這種聲音，應該有髒話.........因為唯物主義，是某個很奇怪的政黨灌輸給你的東西， 你還真信了.....

沒有證明，沒有證偽？你不是喜歡講科學嗎？那證明和證偽是最基本的驗證方法，請你證偽神不存在吧。在自己不懂科學的情況下，盲目相信，只因為是被人從小灌輸謊言，實在蠢得厲害。到這，我寫不下去了，我們聊點高端的吧。

有人說：「佛說，苦行並不是合理的修行方法，那他們為什麼要磕長頭呢？」

這還像句人話，但就是能問這句話的人，都已經太少了。

釋迦摩尼佛雖然有苦行的經歷，但他的苦行是告訴世人，苦行並不是合理的修行方法。如果他不做，就不能體會它到底合理不合理，也會被人質疑，因為不敢所以說不能。所以，釋迦摩尼佛苦行過後，再說其方法不好，就很有說服力了。

然而藏族朋友的思維方法是：磕長頭等於修福報（沒錯），修了福報是為了讓來世自己更有智慧，以便能更好學習佛法（這個很關鍵且很不一樣），然後學了佛法並聽懂佛法，等於增長智慧。（沒毛病）

以上，就是藏式思維的方式。但是在電影院中，影片里的小女孩的媽媽說，磕長頭增智慧的時候，立刻引起滿堂嘲笑。

看到了嗎？這就是文化的差異導致的隔閡。藏族朋友，把我剛才說的推導過程，直接跳了一步，就讓人聽不懂了。實際上，我認為就算我這樣告訴你後，你也不一定能聽懂。

因為先得接受佛教思想，這個事情才成立。而佛教，是有大量邏輯思維和神鬼辯證的。其核心世界觀：輪迴。要想說清楚，我認為開一次主題，都遠遠不夠。所以說，藏族人的思維模式，其實並不簡單，想立刻聽懂的可能性，確實低。

越活越發現，去輕易恥笑別人愚蠢者，其實才是最蠢的那個。所以這次，我的語言就這樣富有攻擊性，願天下眾生中，最蠢的那個是我，便好。

其他影評中，不斷有人去分析他們一行人中，誰為了什麼去磕長頭，竭盡所能給他們找一個借口，還去把他們描繪成心靈缺失的人。

我真的想告訴他們：寫出這種話的人，相比很多藏族牧區的虔誠信徒來說，缺失的是你們。

藏族磕長頭，有時真沒別的理由。他們或者說，我們想敬神，就去了，就這麼簡單。

有人說：那個屠夫不是，他是想贖罪。

但是，在漢族有多少屠夫會去想贖罪呢？他特別要求什麼了嗎？他就是想贖罪，就去了，就這麼簡單。

從佛教的道理來分析，是這樣的：提升智慧的辦法，各派不同。東密的方法是，禪定。在定中反觀自己，在清明中獲得洗禮和提升。那是一種不帶己見得冷眼旁觀，不斷細化自己的內心，讓它看清每一個念頭的升起和幻滅。

而藏密，是沒有這個方法的。當然，我不了解藏密的全部，我只能說，大概是沒有這個方法的。

那麼，他們怎麼做呢？其實就是把禪定，拆解成很多其他的形式，其中就包括長頭。

放下身體，只看心靈。我這些年發現，有兩個辦法都可以有：絕對的安靜和絕對的高強度體力，都做得到。

至於說岡仁波齊，什麼岡底斯山脈的主峰之類的話，百度去吧。但看過我寫卡瓦格博的朋友，應該都知道，岡仁波齊神山的意義。

轉山，是一種宗教活動。但是我必須很遺憾的提醒大家：它是很殊勝，神也接納所有人，但有一個前提，就是你得真心信仰它。

很多人都迷上了轉山，但藏族人轉的不是山，他們轉的是心和對自然的崇拜。很多牧區的藏族人，心如凈水。他們轉的，和你轉的未必是一件事。

我記得我和格桑次里談起北京，我把北京描述得很繁華，然後問他是不是想來，我請他。

他認真想了想後回答：「還是不去了，人那麼多，我不適應。」

相同的，當年我老家的薩仁其其格，黑赫爾一行來到北京後，完全不適應，也不喜歡。他們說：「如果行的話，不想再來了」

你看，高樓大廈，繁華絢麗，對他們來說還真就是過眼雲煙，他們不羨慕亦不喜歡。不要覺得，世界上的人都和這個城市裡的人一樣，那就是狹隘了。

為什麼說，我聊這部影片，如此慷慨激昂。其根本原因，是文化的差異化導致完全的不了解。但我沒想到，能這麼嚴重。

藏族人最基本的事，這裡的人全都不知道。人家酥油茶怎麼做呢？糌粑的揉制過程，冰面鑿冰不是打魚（牧區的很多藏族朋友，是不吃魚的。這個也和宗教有關係。）

其很多生活習慣，觀眾完全看不懂.........

我就好奇了......每年有那麼多人去西藏。為什麼，文化之間的差異一點都沒有縮小呢？你看網上的影評好了，有多少是對藏文化有個基本感覺和體會的，雖然不至於沒有，但有多少呢？

有人說，影片中是胡說的。

比如說：素不相識的老人，怎麼上來就噴他們磕頭的問題呢？這不是挑事嗎？事實上，我磕長頭時，也有藏族老人立刻過來噴我，這裡不對，那裡不行。但是，那就是指導和建議，不帶任何惡意。

還有，剛生孩子，怎麼能過兩天就磕長頭了呢？我告訴你，還真能。在我老家，生完孩子過一晚，就又在馬上的女人比比皆是，大家都是如此。在丹麥，生完孩子，立刻去草地上享受陽光的，也是絕大多數。

這部影片，我其實不是很推薦，但如果能做到不帶自己的見地和生活習慣的話，看看無妨。

最後，我想說一句，有人告訴我：你們是少數人，我們是大多數。所以我們做月子之類的事，都是對的，你們是錯的。

這種時候，請看看全世界，你就會知道，究竟誰是大多數人。帶著自己的生活閱歷和想當然的思維方法，且堅稱那是對的人......是一種極端的幸運或者說是，徹骨的不幸？

風起的剎那

它毅然要粉墨天下

雪落下的時間

它除了人間的喧嘩

這片土地上

我的神不在這

但我不信

所有的靈魂都如是而已

我是蒙古族的赤那，我在「舞風之原」等你

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