由技入道與道在器中——道在你的興趣愛好與生活工作中

宋洪波

心理學博士，研究領域：人格心理學；精神分析；中國傳統文化。宋洪波博士長期致力於心理諮詢實踐、督導和中國傳統文化體認，曾擔任十年寧波大學心理健康指導中心主任，08年創建寧波市高校心理諮詢協會，任常務副秘書長，並擔任浙江省高校心理諮詢專業委員會委員。近年來，自覺地聚焦人格心理學理論、精神分析流派、易經及儒釋道文化，以增強當代人的幸福與活力。

悟道

由技入道和道在器中

——道在你的興趣愛好和生活工作中

文/宋洪波

以下內容為對語音的概括與理論提升：

1.由技入道

「庖丁解牛」從宰牛之方喻養生之理，由養生之理喻處世之道。而這則寓言尤引人注意的是它由技入道所蘊含的哲學和藝術的義涵。由技藝而呈現道境的學說,屢見於《莊子》。

《庖丁解牛》原文（請自行查找）

庖丁解牛的動作構成如此生動的畫面:「合於桑林之舞,乃中經首之會。」庖丁舉手投足之間皆能合拍於雅樂的美妙樂音，並表演出優雅動人的舞姿，這藝術形象構成一幅令人讚賞不已的審美意趣，也構繪出主體技藝之出神入化及揮灑自如的自由境界。

由技入道的現實意義：興趣愛好；投入……

2.道在器中

「形而上者謂之道，形而下者謂之器，化而裁之謂之變；推而行之謂之通，舉而措之天下之民，謂之事業。」（易經·繫辭）

王夫之堅持「天下惟器」，「道在器中」，批評宋明理學「離氣言道」的傾向，提出「無其器則無其道」，反對「懸道於器外」。

王夫之

道器關係的現實意義：過好我們的生活、做好我們的事業；儒商……

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