天主教的符號徽標，太全了，太漲知識了！（4）

本欄目旨在為廣大讀者學習了解教會傳統禮儀，並為讚美光榮天主的聖名及祂整個聖教會的益處。

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28.A Ω：

A（阿爾法）是希臘字母第一個，Ω（歐米茄）是希臘字母的最後一個。正如《聖經－默示錄》記載：「「我是『阿耳法』和『敖默加』，」那今在、昔在及將來永在的全能者上主天主這樣說。」因此，A Ω就代表著天主的屬性之一：永恆。

這兩個字母在地下墓窟、基督徒的戒指以及早期壁畫或鑲嵌畫中經常能夠見到。如今，在復活蠟上還標有這兩個字母。

類似的象徵我們可以追溯到《聖經－出谷記》（34：6）「富於慈愛忠誠」。「忠誠」一詞的希伯來文是由「Aleph」、「Mem」、「Thaw」所組成，而「Aleph」和「Thaw」則是希伯來文的第一個和最後一個字母。

29.IHS（JHS）：

這一教會標記早在公元8世紀的時候就已出現。最早這是希臘文「ΙΗΣОΥΣ」（耶穌）的三個首字母，到了後來人們才附會地認為這是「Iesus Hominum Salvator」（耶穌 人類 救主）的縮寫。

這一標記傳統上還應在H上有一十字，正如苦路經中所載「爾因此聖架救贖普世」。同時，聖依納爵所創立的「耶穌會」也以此標記作為其會徽。

30.萬福 瑪利亞

這是拉丁文聖母經第一句「AVE MARIA」的縮寫。在中古世紀就已經出現，經常以此標記代表聖母。同時也提醒我們，天主正是因著這句話而開始了祂的救世工程。

其他

31. 牧人：

教會經常以牧人的形象來表示耶穌，這源於耶穌稱自己為「善牧」。在225年的一尊雕像就以牧人背馱羔羊來代表耶穌基督。

32.耶穌聖心：

對於耶穌聖心的敬禮一開始純屬私人性質，從十二世紀開始陸續有一些聖者推動這一敬禮，自1675年耶穌將自己的聖心顯現給聖女瑪加利大，教會才有了「耶穌聖心」這一具體的標記。以後陸續有幾位教宗批准少數地方可以舉行此敬禮，直至1856年教宗比約九世才把此敬禮以節日的等級推廣到全教會中。

傳統上耶穌聖心由：心、火焰、十字架、茨冠、傷口所組成。聖心代表耶穌對人類的大愛；火焰代表耶穌愛人的熱情猶如烈窯；十字架代表耶穌救世的標記；茨冠代表耶穌為世人所受的諸多苦難；傷口表示耶穌聖心為兵丁所刺穿，為救贖人類流盡最後一滴血。

33.聖母聖心：

教會早期就有些神學家提出了聖母聖心的理論，1805年教宗比約七世批准了「聖母至潔之心」的敬禮，及至1945年教宗比約十二世將「聖母至潔之心」的瞻禮升級為「節日」，並更名為「聖母無玷聖心節」。

傳統上聖母聖心由：心、火焰、玫瑰花冠、利劍所組成。聖心代表聖母的愛、火焰代表聖母聖心愛火炎炎、玫瑰花冠代表聖母的美善同時玫瑰花的荊刺代表聖母所受的憂苦、利劍代表當時西默盎的預言「要有一把利劍刺透你的心靈──為叫許多人心中的思念顯露出來。」（路2：35）。

34.天主全知：

一個三角形內的眼睛，代表天主世無所不知的。這一標記出現的時間不長，不過經常可以在教理書中得見。

十字架

35.拉丁十字：

這種形狀的十字架廣泛地使用於拉丁禮天主教及新教的教會藝術和建築中。這種形狀通常也被認可為耶穌受難時的刑具。這種十字架的特點是橫臂等長，上端略短，下端最長。

36.三階十字架（髑髏十字）：

這種十字架是由拉丁十字架演變而來，其特點就是在拉丁十字架下增加三級台階。而這三級台階常被比喻為「信德、望德、愛德」。

*由此基礎上產生的「四階十字架」則表示為耶穌言行的匯總：四部福音。不過這種十字架極少使用。

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