濕貨│幽默的自我修鍊——敬我們即將逝去的幽默感

濕貨：對能消化的人，更新鮮，更營養。

二十年前，有個小男孩經常蹲在書報攤前，翻看《笑話大全》。他並不只是想笑笑而已，他有一個潛藏的把別人逗樂的慾望。

可是二十年過去了，他腦存的笑話一個也沒有用上過，完全沒有機會。除了在高考作文里，他一口氣寫了三個。結果卻是個悲劇。

如今，互聯網裡充斥著各種搞笑內容。很多人覺得，搞笑是剛需，因為現代人太苦悶了。其實，很多看搞笑內容的人，都有一個和那個小男孩一樣的潛藏動機。但現實情況是，發個微信紅包，可能更容易討得歡心。

相比越來越多人所操心的道德淪喪，幽默感的消逝可能更值得擔心。

為了避免誤解，我需要對幽默和搞笑做一個區分說明。

先舉個例子，讓大家找找感覺。

上世紀90年代，有兩個人緣都很好的男生追求同一個女同學。女生做出了選擇。依據是：他們人都很好，但是，A太搞笑了，B比較幽默。

兩個同樣能帶來樂趣的男生，女生以搞笑和幽默的區別做出了選擇。也許放到現在，這個女生的作為完全是在搞笑——難道選男朋友的終極標準不是看顏值嗎？

按弗洛伊德的觀點，幽默是通過智力活動而完成的無意識的情感消耗的節省，而搞笑則是一種思想消耗的節省。通俗講，幽默讓人心智重啟，搞笑讓人智商下線。

根據這個觀點，如果搞笑佔領了我們的樂趣源泉，那我們至少可以有三點悲劇性的擔心。

一：我們正在以極大的熱情尋求思想消耗的節省

我們的笑聲，都是我們無意識的優越感的體現。

我無意貶低二人轉和當今相聲，但這些自我醜化的表演形式的流行，卻反應了當今大眾心智被蹂躪的程度，以及對節省思想消耗的熱情。

一個兩個半夜裡不看點搞笑視頻就無法入睡的年青人，被逼得只有用這種方式讓自己的大腦停機。而廣大的父母、老師、老闆們還在共謀一個更加激進的未來。

互聯網產品設計有一個原則，叫Don』t make me think(別讓我思考)。不要讓用戶思考，在中國簡直發揮到了極致。這簡直為一個惡性循環按上了完美的一環。不誇張的說，中國互聯網的成功，得益於人們對思想的拋棄。

我們同學聚會的時候，開玩笑的說，當時選心理學專業感覺自己會餓死，現在感覺自己完全可以很輕鬆的累死。有人誇張的說，我們遇到了人類歷史上前所未有的社會性心理失調時代。

二：我們正在以極大的努力放棄對他人情感的關心

如果人是一個氣球，情感是裡面的氣。那麼主動放氣，就笑了。而撐爆了，就哭了。

愛看老電影的人，很容易得出一個結論，幽默正在消逝。

一部優秀的喜劇在心理動力學的視角下是這樣的：給一個場景，引誘觀眾心理動力（或簡單只說情緒）的投注，然後積累，然後冷不丁的一個點引發釋放。接著再一個場景，再一次累積，再一次釋放。循環往複幾次，最後憋個大招，然後，不給釋放點，讓觀眾自己去釋放。這就達到了餘韻不止三日不絕的效果。

這樣一說好像很無聊，但是，你回想任何一部中國的爛片，都會發現這個套路被玩砸了的例子——莫名其妙的上來就強行搞笑；或一個長長的情境，情緒都漏完了，強行搞下笑；或在最後辛辛苦苦憋個大招，非要再辛辛苦苦的加個釋放點，一針破功……

一句話，就是，完全不考慮觀眾的感受嘛！根本就是失去了對觀眾情感的感受力！

一個幽默的人的核心能力，不是機智和語言駕馭，而是他對他人情感張力的感受。這能力使其能在合適的位置安放無意識的情感釋放點。其最終達成的是他對他人情感的抱持和照顧。

反方向看，幽默漸稀漸少，意味著情感漠視在人群中的控制範圍越擴越大，直至每一個情感得不到關照的人，也開始不關心他人。

三：我們正在以極大的勇氣逃離我們的真實生活

幽默笑料的製造，往往來自於容易忽視的生活細節。這些素材存在於大多數人的無意識里，又存在於幽默製造者的心智努力中。

一天見兩武漢人迎面相遇。一人面露尷尬，估計是在切換思緒以完成寒暄時卡殼了。另一個武漢哥們兒就開口了：拐子，去哪兒板沙？

當「板沙」一出口，尷尬臉瞬間就眉開眼笑了，還有幾分童真的味道。

我反應了一下「板沙」，也差點笑出聲來。想必「板沙」是比成都人的「耍」更具體的耍。看他們的狀態，「板沙」一詞應該啟動了在江邊沙灘上耍大的武漢伢的歡樂情緒記憶。

這個武漢人就是典型的幽默製造者。相比大多數見面只會問「你去哪兒呀」「幹嘛去呀」之類的現代人，這個武漢人離生活更近。他定是個認認真真生活的人。用曾奇峰老師的話說，就是把生活當專業了，專業的活著。

相比於這個武漢人，慢慢失去幽默感的人，無疑就是無意識的逃離自己真實生活的人，讓生活變得無味。

寫完以上杞人憂天的話，其實我也不知道是我自己生活變無趣了，還是真的是世界在失去幽默感。或者這世界只是在憋一個大招吧。

最後，照例說一句陰話：把本文反著想，就是幽默的修鍊秘籍。

作者 何異

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心理學院102書房諮詢中心

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