你還輪迴在你限制性認知的世界裡嗎？

稻盛和夫曾說：「我之所以皈依禪宗，因為禪宗特別重視心性即靈魂磨鍊。心靈骯髒的人感覺步履艱難的事情，在心靈純潔的人那裡，可以輕而易舉地取得成功。因為心靈純潔的人，能夠保持氣定神閑，因而能夠看清問題的本質。」

經常有人會誤解佛法和接近佛理的人，覺得他們過於強調人明心見性後無污染純凈的本性，過於出世，似乎與這個包容萬物或善或惡、或美或丑的光怪陸離的二元對立世界格格不入，其實是因為普通人認知角度的不同，永遠只能看到事物的某一面，永遠都是在盲人摸象，還以為自己看到了全貌，故而執著於自己認知的對錯。

而我深信，一個人的心靈深處純凈、內心平和、喜悅，每個當下都保持著這份覺性，就能在情緒流經身體某個部位時，識別到那股能量，它會來也會走。 一個人的本性如同平靜的大海深處，大海表面的波濤（如同我們無常的情緒）並不影響它深處的平靜（內心深邃的寧靜），他就能在這個複雜多變的世界裡清晰得看到事物的本質，永遠保持成就夢想的定力。

記得18歲時，覺得自己成年了，懂得了很多道理，會認為未成年的中小學生太小太小；

25歲開始談婚論嫁後，覺得18歲好無明；

30歲左右養育後代，又覺得25歲的自已多麼渺小；

36歲後，踏上身心靈覺醒之旅，內心覺醒後，發覺自己幾十年來辛苦地活在自己編織的念頭故事裡而或悲或喜，如同做了一場人生最大的夢，從此帶著覺性，內心寧靜的活著，學會去感知生活中每個當下的小感動或喜悅，因為這些的確是我們平凡生活的幸福源泉。

所以，曾經，我們總認為自己井底之天空很大，執著於自己對錯的認知；而今，只是永不止境地在擴充著自己站立位置的井底之天空，希冀在有生之年可以認知到更寬廣的井底之天空。

限制性的認知其實就是無明和執著，如同一個人生生世世執著的業力習性，因此不斷在自我無法放下的習性里輪迴而不知。

曾有人做過試驗，無論是在蠶飢餓的時候給它吃別的樹葉，還是一生下來就給它吃別的樹葉，它們都不肯吃這些葉子。蠶，生生世世都吃桑葉，古今中外的蠶都如此，沒有一隻例外。就是因為這種執著使它們不能變成更進化的動物，不能往更好的道路邁進。

蝴蝶，這種蠶的近親，也是只吃花蜜，不吃別的東西，從生到死都如此，所以才會輪迴做蝴蝶。

限制性的思維認知執著，不管是人，或多麼小或大的動物，都如此。

無論蠶或蝴蝶，破除小小的執著，在它們的內在就會起了革命，而往前進步。

如果一個人認知到自己的習性讓自己身心痛苦，或因自己的習性而不能與自己的家人建立良好的人際關係，學會著手破除眼前習性的執著，那麼這個人的內在也會起了革命，而他的意識形態就會向前進步，進而改變自己的身心和命運。

佛學裡經常提到人生的三重境界：一是看山是山，看水是水；二是看山不是山，看水不是水；三是看山還是山，看水還是水。

第一重境界是孩提時候的心態，也是某部分至今為止淳樸善良人們的特色，而做為一個文明人，我更願意去認知寬廣深邃的世界，接受靈魂的磨鍊，在經歷或看明白第二重境界後，活在第三重境界里，依然能看山還是山，看水還是水，知世故而不世故，選擇簡單、純粹，不做作能量暢通地活著，最後活在和第一重境界一樣的心境里，這樣的人生才算是真正體驗有價值高度的人生吧。

海明威曾說，優於別人並不高貴，高貴的是優於過去的自己。

我深以為然，在這條一直行走其上的心靈覺醒之路上，這句話尤為珍貴。

因為每個當下覺知著、踐行著，永無止境......

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