散文:粽香時節最憶君
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【作者簡介】高鴻,網名人在雨中,中學語文教師,中國西部散文學會會員,商洛詩歌學會會員。有小說、散文、詩歌、隨筆散見於報刊雜誌及網路平台。
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粽子不僅意蘊著國人的鄉情,把全世界的華人粘合在一起,粽子也更加魂牽夢繞地使我常常聯想到家鄉的溫厚。在外面闖蕩的日子,每當端午節到來,我就十分懷念那凝結著濃濃親情和鄉情的槲葉粽子,它不斷鞭策我,走好我的人生旅程。
——題記
槲葉粽:濃濃的思鄉
要說老家的粽子,主要配料也沒有什麼不一樣的,不外乎糯米、紅棗、蓮子,不同之處在於它的包裝材料,既不是竹葉,亦非葦葉,而是一種特別的樹葉:槲葉。這實在是一種神奇的葉子,它比較大,長可達三十多厘米,寬可達二十多厘米,就像一把扇子,而且還散發著一股沁人心脾的獨特香味。每逢端午之前,集市上就到處瀰漫著槲樹葉的香氣,老遠就能聞到。人們一捆一捆的買回家後,用水洗刷乾淨,就成了粽子的包裝材料。除了用於包粽子,它還能入葯,有止血、清熱利尿之功效。《唐本草》上就說,槲葉有"主痔、止血、止血痢、止渴」之功效。
槲葉是秦嶺山的特產,出於多年生落葉喬木。唐朝詩人溫庭筠曾南下經過商州,在他的詩作里多次提到槲葉,著名的《商山早行》里就有這樣的詩句:
「晨起動征鐸,客行悲故鄉。
雞聲茅店月,人跡板橋霜。
槲葉落山路,枳花明驛牆。
因思杜陵夢,鳧雁滿回塘。」
而詩中的「槲葉落山路,枳花照驛牆」兩句,猛一看,容易讓人以為這寫的是秋天的景色,但實為春天之景。秦嶺南坡的商洛一帶,枳樹、槲樹很多。槲樹的葉片很大,冬天雖乾枯,卻存留枝上;直到第二年早春樹枝將發嫩芽的時候,才紛紛脫落。而這時候,枳樹的白花已在開放。因為天還沒有大亮,驛牆旁邊的白色枳花,就比較顯眼,所以用了個「照」字。
丹鳳的生態好,遠避的鄉下,深山裡並不缺少槲葉。槲葉與別的野生植物不一樣,新葉不出,老葉不掉。每年春天,端午來臨的時候,正是槲葉成熟的季節,它和艾葉一樣,會產生特有的香氣。這時人們會上山大量採摘,並將它帶回陰乾。新鮮的槲葉必須要經過一段時間的熟化,在包粽子前還要經過高溫蒸煮和摩擦清洗。包粽子時,先將槲葉用水煮一會,葉色由綠變為黃時,就可以包粽子了。這樣的槲葉包粽子才能變得柔韌和味道香濃。只是今年閏六月,春起以來氣溫偏低,今年的槲葉較往年個頭要小一點。
小的時候,每到端午節的前一天下午,母親就把乾淨的糯米、槲葉、龍鬚草分別用水泡好,等到吃過晚飯,母親就開始動手包粽子了,姐姐們給母親打下手,遞粽葉遞龍鬚草。包槲葉粽可是個技術活:左手掌心平鋪四五片槲葉,將提前泡好的糯米半掬一把,勻勻地鋪開,呈長方狀,放上四季豆紅棗點綴裝飾,將兩邊槲葉對裹,緊緊地裹出稜角,包這個槲葉粽子,葉子稍微緊一點,不能太松,米會露出來,包好後灌上兩勺水,保持米的軟硬程度,最後用細長的龍鬚草捆綁,槲葉粽子便躍然手中。一個個整齊的碼放在大鐵鍋里,粽子的空隙處還可以放上雞蛋,添上足量的水。
父母煮粽子,一般都是在農曆五月初四的晚上,這時候粽子放在在大鍋里,倒滿水,鍋底加柴火燒煮。煮粽子時,鍋中鋪上一層槲葉以免粘鍋炕鍋,將包好的粽子一個個擺放整齊加滿水,蓋好鍋蓋開始煮。先用大火煮半小時,小火慢慢燜煮,過上一兩個小時再上下翻一次,差不多四五小時後一鍋粽子便均勻熟透了。粽子在灶鍋里咕嘟作響,蒸好的粽子有一股特有的清香。香氣在屋檐下不斷繚繞。經過一夜的時間,粽葉的香氣就沁入了糯米中,吃的時候再蘸上白糖或蜂蜜,吃到嘴裡又香又甜,那滋味吆,回味無窮。
槲葉粽還有個好處是能存放一段時日。煮熟的槲葉粽隔一天蒸一下,再隔一天再蒸一下,有過兩三次,在麥浪翻滾、驕陽似火的初夏,放在背陰處能三五天不餿。人們幹活收工回家,不用加熱,剝開就能直接食用,吃了耐餓不渴。父親就老好這一口。
小時候的我們經常餓肚子,每年只有一次才能吃到粽子。聞著槲葉粽子飄香,不能不饞得流口水。但是粽子要煮一個晚上,母親告訴我們:「沒有一晚,粽子是熟不了的」。於是,我們憨想得整夜都不能很好入睡,夢鄉里全是粽子的香味。
第二天,我和妹妹迫不及待的狼吞虎咽,覺得爽口粘滑,味道香甜極了,這是一生中最難以忘懷的節氣。
此刻,我的腦海里又浮現出了母親深夜煮粽子的身影,也似乎又聞到了那熟悉的槲葉粽香。槲葉粽啊,你承載了我多少濃濃的思鄉情意呀。
端午情結:屈原是一枚槲葉
記得小時候依偎在媽媽身邊,看她纖巧的手指裹著糯粽,眼神中充滿了迫不急待的饞欲,巴不得餐餐吃,如此的放縱,也著實讓肚子不舒服了好幾天呢。母親教過的一首《粽子歌》「有稜有角,有心有肝;一身潔白,半世煎熬」在耳畔迴響。
引吭高歌的屈原,哼唱著「世人皆醉惟我獨醒」,汨羅江畔輕輕一跳,驚艷了華夏千年端午的粽香。如果說節日是一片園林,其實,屈原應該是一樹清香襲人的槲葉。年年端午,芳香迷人,為伊消得人憔悴。
如今,沒多少人再樂意為包粽子勞心勞力了。於是,善於營銷策劃的商家早已把粽子擺上了櫃檯,五花八門任你選,既解饞又方便。
粽子最早的外包裝是用竹筒,在《續齊諧記》一書中有「棕葉粽」和「棟葉粽」。再晚些時候又有「箬葉粽」(竹葉包裹的粽子)。此外也有用槲葉的,因槲葉內含類磺酮物質槲皮素,具有防腐、抗氧化功能。粽子發展到今天,已經成為我國民間很受歡迎的食品之一。雖然它的用米及內餡已經變化很大,但包裝做法與古代並無兩樣。
其實說起吃粽子,大家一定知道首先得剝開粽葉,才能讓糯米和葉子的清香撲鼻而來,竹葉、蘆葉都是很好的包裝,且天然渾成。這些源自大自然的綠色葉,作為食品的包裝,有著獨到的清香味,在海內外享有盛譽。所以幾千年沿襲下來,粽子一直是兩片粽葉一條線,形狀不是長的就是三角的,生產也都是傳統的手工作坊式。
如今人們的消費理念和健康意識發生了轉變和加強,開始在外包裝上做起了「大文章」。這些使用真空袋、禮品盒作為外包裝的粽子,不僅能讓人覺得衛生乾淨,而且使粽子這類食品假以文化氛圍去點綴,成為節日饋贈親友的佳品,充分發揮「眼球經濟」的作用。
其實,曾經是端午專利的粽子早已是四季飄香,成為消費者口中四季皆宜的美味零食。在一些人眼中端午吃粽,是一種應景的隨和;可還有些人覺得傳統節日,不可怠慢,也只有這一天才能吃出節慶的氛圍以及回憶的情調。
端午節,家家戶戶門前都懸掛著新採的菖蒲、艾葉,人人手腕配帶五色絲,據說這樣可以擋百邪不入。
端午節除了就著白砂糖、鹹鴨蛋吃粽子還喝雄黃酒,將雄黃放在酒中,大人喝,小孩塗,塗成一個個大花臉,據說這樣百毒不侵。
農諺有云:「牛歇穀雨、人歇端午」。鄉下人農事再忙,在端午節也是要休息的。是日下午,男女老少都要換上節日的盛裝走親訪友,是謂游端午。
不少地方,特別是江南地區,端午的主要節目是看龍船。祖祖輩輩留下話來,「寧荒一年田、不輸一年船」。龍船競渡時,船分青、紅、藍、白、黃,分別代表各個團隊,是時,河水兩岸,人如潮湧,彩旗飄飄,觀望者齊聲吶喊,為各村的龍舟助威,忘情時,將手中的草帽、遮陽傘,乃至懷中的小孩也拋向天空。
據考端午節是一個龍的節日。聞一多先生在《端午考》和《端午的歷史教育》等文中認為,端午節最主要的兩個活動,競渡和吃粽子都跟龍有關。競渡用的是龍舟,而粽子投到水裡又常為蛟龍所竊。
吃粽子,看龍舟,這是每年端午都會重複的內容。但這似乎並不是一種簡單的重複,而是每個人都參與其中,共同品味著傳統。在情人節、復活節、感恩節、聖誕節等洋人們的節日中,我們感受到了歡樂,而在春節、端午節、中秋節,我們則感受到了悠久的文化傳統。
端午節到了,五月的大街小巷在夏風的微微輕拂中,彌散著濃濃的粽香。
端午:文字愛好者的節日
端午原本就是一個日子
年幼時盼望著好吃好喝的
年輕時又擁擠在忙碌的學校上
眨眼間又從青年到了中年
端午節走在回家的路上
又想著屈原和汩羅江的點點滴滴
撫摸著綠盈盈的槲葉
捧起一枝枝青青的艾草
嗅一嗅或淡或濃的香味兒
感恩每一寸鄉土對我的滋潤
意外的驚喜就不必說了
免得擾亂老爸老媽的清靜
我要留著那一份衝動
陪著妻子去看看溝里的自留坡
靜靜地坐在溝堖渠邊的大青石上
等著看天邊舒捲自如的雲朵
看巍巍群山化成一籮籮磨菇雲
像是給村莊編織的夜用的披風
其實,我年年都不曾吃丁點粽子
端午節里有老人和孩子的眼晴
粽子過濾著炊煙味十足的鄉音
那裡的夥伴是童年的月亮和星星
去年端午時節,單位的幾個文學愛好者都建了自己的新浪博客,一時間,課餘寫作風氣雲涌。雨後春筍的平台,各色文字都有了競相綻放的舞台。只是文學依然神聖,我給自己定位為文字搬運工、業餘文字愛好者。
那一陣子,大家都好激動,以文字為彩頭,天天渾灑著不甘寂寞不甘平庸的青春。文字取暖,煮字療飢。約三五好友,品一盞香茗,剪一抹時光,敘一段舊憶,掬一份真誠,書一紙墨香......
興趣是最好的老師,自古愛好無是非。愛好是一種寄託,是一種信仰。讀書、鍛煉、寫文章,平淡的日子因為文字而精彩出彩。
年年節氣都相似,今歲端午落誰家。
一枝獨秀不是春,萬紫千紅春意濃。丹鳳是一塊風水寶地,大家輩出,文學愛好者比比皆是。用一位資深專家的話說,丹鳳地理位置相對偏遠閉塞,青山綠水容易出文人。再者骨子裡重文輕商的思想突出,人以寫文為榮。所以說,人在丹鳳,隨便哪個溝溝岔岔,都能走出一個秀色可餐的青青女子,寫得一手好文章。
端午節是文字愛好者的節日。清明節、中秋節依然。
每到節日來臨,最忙的就是這些文字愛好者,這樣徵文,那樣的賽事,一個個習以為俗節日在他們筆下熠熠生輝,是他們把一個個傳統節日演繹的跌宕起伏、傳承得擲地有聲。還有一大群國字型大小著名作家,若他們再一出手,又何曾了得。
其實老祖宗留下的傳統,無論是四大發明,還是二十四節氣,早就印在炎黃子孫的心窩子里了,這也是咱華夏文化之根的精略所在。
(圖片來自於網路)
顧問:朱鷹、鄒開歧
主編:姚小紅
編輯:洪與、鄒舟、楊玲、大煙


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