在知乎上從來沒有人提過的問題「如果把人養在金魚缸里，將會發生什麼事」

大家應該比較熟識張泉靈，一個央視下崗女工，現在紅遍互聯網，在《奇葩說》里有不俗表現，而且越來越煥發出活力，越來越年輕。

當年張泉靈辭職的時候，寫過一篇辭職文，刷遍朋友圈，在辭職文中，她提到她看過的霍金的魚缸理論：在金魚的世界裡，由於光在進入水時發生了折射，在我們看來做直線運動的一個不受外力影響的物體，在金魚的眼中就是沿著曲線運動的。

而如果金魚足夠聰明，那麼，金魚也可以在他們的世界裡總結出一套物理學規律。雖然，這樣的規律對於金魚缸外的我們來說，根本就是胡說。

但是，問題來了，我們怎麼知道，我們不是在一個更大的我們沒有觀察到的圓形金魚缸里呢？而不是知曉一切，人定勝天。

「人定勝天」這種詞，一度覺得人類的偉大，征服了自然，征服了宇宙，現在想想，不太像那麼回事，人類幾千年過去，也許還是在魚缸中撲騰罷了，至於魚缸外的光是什麼速度，是否有一個其它社會，以什麼樣的規則在運作，一概不知。

這也就是為什麼猶太人會說，人類一思考，上帝就發笑。

作為猶太人的格言，人類一思考，上帝就發笑，流傳已久，但真正為國人熟知，還是在米蘭.昆德拉的作品中，米蘭.昆德拉借用這句話，描述了人類的渺小與卑微。不管人類發展多麼迅速，始終只是在一個很小的認知範圍而已，而我們依然會覺得我們的認知太了不起了。

這是人對於外界交互世界的認知，世界發展越快，人對技能的追求越高，人的技能越增加，智慧層面的東西越少，對於經典的誠敬與敬畏之心越少，也有聖人跳到魚缸外，假設著魚缸外面的世界，可是從者鮮也。

有人曾和我說過，世界已經到了什麼年代了，人類之所以發展那麼快，就是因為敢於推翻，探索。那些過時的所謂聖賢糟粕，學來做什，以前我深信不疑，可是隨著年齡的增長，隨著對聖賢學問的追隨，慢慢會發現，在我們可見的周遭，還有一種規則在運行，由不得你不信，人逐步地，不管你人有多牛，始終會按著某種軌道在走。所以那些認為聖賢學說是糟粕的，只是因為我們沒有接觸而己，都沒有好好了解，怎麼知道那是些糟粕。有人說這種學說是你信就是，不信就不是，可是，這些就是根啊，沒了根，我們魂歸何處。這與信或不信都無關。

人越思考，離自己越遠，人和他眼中的自己是不一樣的，就如本我，自我，超我，都是我，但都是不同的我，自己都看不透，談何看透他人。

因此《大學》開篇就提到古之欲明明德於天下者，先治其國，欲治其國者，先齊其家，欲齊其家者，先修其身，欲修其身者，先正其心，欲正其心著，先誠其意，欲誠其意者，先致其知，致知格物。也是把人從對外界的關注拉回到對自身的關註上。

這也就是某一著名人士說過的一句話，心念一閃，振動四方。由心及物。關注內心的呼喚，追隨內心的指引。

記得上帝也會取笑人。

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