護理靈性照護研究進展

靈性照護是護理人員通過評估個案的靈性需求／困擾後，提供符合個案的文化、信仰，通過陪伴、照護、傾聽或者其信仰的宗教，以達到身、心、靈的健康與安適的護理方式或活動。1998年WHO將靈性健康列為人類健康的組成部分，強調患者需要得到身體、心理、社會及靈性四個方面的照護。

圖1 靈性照護

1.靈性照護的含義

由於靈性概念比較抽象，目前對於靈性照護尚缺乏統一的定義。靈性是個體的一種特質，是個體自我能力超越的表現，有學者認為靈性是個體對生命最終價值所堅持的信念與信仰；也有學者將靈性定義為個體追求或表達至高意義的連結。我國台灣學者林沄萱等將靈性定義為人的內在本質，介意藉助天、他人、自我以及自然環境的融合來滿足。而患者患者靈性困擾的照顧即為靈性照護，許凰珠等將靈性照護定義為：指引患者認識受苦、生命的意義；珍惜活著的可貴、把握當下；探求希望與內在力量的來源；樹立正確的人生觀和價值觀；表達與接收愛與被愛；協助臨終患者實現自我及其與他人和自然的和諧。

2.靈性照護的實施

實施靈性照護時, 首先應由醫護人員初步評估患者的靈性需要，確定靈性需要和問題對簡單問題進行處理，對於複雜的或未能解決的靈性問題，指導患者向宗教、靈性專家尋求幫助，由他們對患者進行全面的靈性評估並制訂具體的靈性照護計劃。

具體的干預方法包括：

（1）關愛、陪伴與傾聽，走入患者的內心世界；

（2）進行同理心的回應，幫助患者表達自己的真實想法；

（3）協助寬恕與和好,幫助患者肯定生命的意義；

（4）活在當下, 幫助患者肯定生命的意義；

（5）識別並滿足宗教需要,使患者得到心理慰藉。

（6）尊重並滿足意願, 減少患者的人生缺憾。

3.靈性照護研究現狀

靈性安適早在1973年就被北美護理診斷學會納入護理診斷之中，JCAHO也聲明靈性照護是達成高質量醫療服務的必須組成部分，醫務人員應當了解患者的信仰、靈性需求以及靈性困擾。目前我國對靈性照護需求的研究一方面是對在校醫護學生開展靈性照護教育，包括教學內容設置、教學方式以及考核評價方式；對臨床醫護人員靈性照護認知的評價。另一方面針對靈性困擾較為集中的人群，如終末期癌症患者、乳腺癌患者以及空巢老人開展靈性照顧干預。由於我國靈性研究開始較晚，目前尚存在一些問題，包括缺少適合中國文化背景的患者靈性需求和醫務人員靈性照護能力評價工具；靈性照護教育課程設置等方面仍處於探索階段，為形成成熟統一的教學模式；靈性照護實踐人群較為局限，臨床醫護人員認識程度不夠等。

（編者：山東省立醫院劉聰聰）

參考文獻:

[1]李寧, 田冰潔, 趙丹,等. 護理人員靈性照護教育研究進展[J]. 中國護理管理, 2017,17(2):188-192.

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[4]黃彩輝. 靈性照護--生命的終極關懷[J]. 中華現代護理雜誌, 2015,21(30):3651-3653.

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