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不要拿「與世無爭」當作逃避世界的擋箭牌

不要拿「與世無爭」當作逃避世界的擋箭牌

去年,楊絳先生去世的消息爆出後,我非常不懷好意地刷了刷朋友圈,想看看我的朋友圈中又混進了多少盲流子和跟風狗。果不其然,沒過幾分鐘,朋友圈就被楊絳的愛情、楊絳的人生,RIP刷屏了。

在朋友圈中雲治喪悼念名人已經不是什麼新鮮事兒了。如果說這次悼念楊絳先生有了什麼新玩法,那就是有一群人,自認為自己的悼念方式比別人更高一級,於是發明了手抄楊絳語錄的新型炫耀方式。

諷刺的是,《人民日報》火速發了一篇文章提醒網友:尊重楊絳先生,請務必在朋友圈消滅這段話!手抄的《百歲感言》並非楊絳先生所作。這臉打得真是啪啪的!

但更讓人無語的是,有的人明明前幾分鐘還在微信群里索要陸家嘴女主的親密視頻,怎麼轉個身就發朋友圈說:人生最曼妙的風景,是內心的淡定和從容?

這類人的問題就在於轉發太多而讀書太少,讀書太少,還特愛思考。

1.

流傳在朋友圈中的《一百歲感言》是這樣寫的:「我們曾如此渴望命運的波瀾,到最後才發現:人生最曼妙的風景,竟是內心的淡定與從容。我們曾如此期盼外界的認可,到最後才知道:世界是自己的,與他人毫無關係。」

這段話聽上去好像很雞湯,但確是一個年過百歲的老人在經歷了人生百態,世事變遷之後對生活產生的真實感悟。其實本身沒有任何問題,但是很多年輕人把這句話PO在朋友圈以此當作自己的座右銘,就顯得矯情和做作了。

裝什麼大徹大悟,裝什麼inner peace啊!

什麼是年輕人,年輕人就應該朝氣蓬勃,就應該血氣方剛,可以窮,但是不應該把這種與世無爭的人生態度當作自己逃避世界的擋箭牌。

2.

不是大富大貴的人,是沒有資格說淡泊名利的。

很多人標榜自己追求簡樸的生活,可是又有多少是真的因為我們樂於恪守樸素的生活?還是只因為沒有能力去追求那些物質和奢侈?

正是因為我們每個月的收入低得讓人心碎,才會在路過奢侈品店的時候不得不加快腳步離開,因為我們知道放在櫥窗里的愛馬仕包包不是給我們展示的,於是我們把目光轉向了廉價的批發市場;正因為我們沒錢,身材也不好,所以只能在朋友圈看別人在陸家嘴的四季酒店約會女神,還自我安慰說還好女主不好看。

明明是你什麼都沒有,為什麼還要做出一副主動捨棄一切的樣子呢?

都說世界是自己的,與他人無關。可是年紀輕輕,心裡正充滿各種慾望,如果手裡沒錢,爸媽沒權,長得又丑,試問誰能真的快樂?

3.

負負禪師楊奇函曾寫過一篇文章:《你未必是人好,你只是沒機會放蕩》。

其中提到一個觀點:很多時候,維繫我們的言行合乎道德規範的,往往不是我們的道德情操高人一等或者精神境界俯瞰眾生,而是僅僅因為我們的種種短板。

我們可能忽視了這樣一個事實:支撐我們「人品」的未必是我們的人品,而恰恰是那些用來證明我們人品的苦難。

有個段子寫道:有錢而奢侈是貴族的奢華,有錢而樸素是低調的內涵;沒錢而奢侈是赤裸裸的裝逼,沒錢而樸素是窮得真沒轍了。

是啊,很多時候,維持我們節儉的,可能是我們的貧窮;維持我們檢點的,可能是我們的醜陋;維持我們低調的,可能是我們的平庸。

4.

年輕人最容易得的病,就是自戀症,這種病的癥狀就是太過於沉浸在自己的世界中。

如果文藝青年得了這種病,那真的,簡直了,我一時實在想不出該用什麼語言表達。

打開這類人的朋友圈,你會立刻被他們的狀態嚇到:他們為自己看的書、聽的音樂、看的電影、膜拜的愛豆而沾沾自喜,龐大的優越感都快從手機屏幕中溢出來了。

他們還有著強烈的表演型人格,不是真的在追悼什麼、感懷什麼,也不是在呼喚什麼文藝復興,他們的目的也不是讓大家去看去讀去感受,而真的只是讓大家接受自己的裝逼。

但是親愛的,很多時候你在朋友圈中表現出來的孤獨、迷茫、不舍、青春,可能都是源自於自己的無知罷了。

你其實並沒有自己想像中那麼多情。

5.

不要在該戀愛的時候念佛經,不要在該放蕩的年紀談修行,什麼年紀就做什麼樣的事情。

如果楊絳先生在你這個年紀就悟出了「人生最曼妙的風景,竟是內心的淡定與從容」這樣的道理,那麼之後可能也就不會寫出什麼《我們仨》、《洗澡》這些好作品了。

如果你真的悟出了,那麼我建議那些已經看淡了成功、活出了人生真諦的年輕人,今天晚上7點半,換上運動衣和運動褲,我們一起去小區樓下的廣場上,舞起來吧。

畢竟,世界是自己的,與他人無關。

(本文作者江明,筆名:社長從來不假裝。經營微信公眾號【社長從來不假裝】。單篇文章創下近500萬閱讀的紀錄,曾在24小時新增10萬用戶。以逗逼、毒舌、犀利的文風,拆穿人生的真相。)

不要拿「與世無爭」當作逃避世界的擋箭牌

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