什麼樣的清代錢幣才是母錢？有什麼判定標準？

現在假母錢滿天飛，懂不懂得拿出一枚都說自己的是母錢。

母錢要鑄錢,開穿是必然程序,不修穿的母錢其實是母坯。雕母鑄出的錢——母坯。它是保存著原始狀態,沒有任何修整。 母錢、母坯經過修整準備要去鑄錢了這是母錢。 母坯是未入選者，母錢是入選者。至於未入選的原因多種多樣。 母坯有一定留傳，如北京九十年代房樑上出的那一批道光是未修穿修邊的，保持著雕母的原始狀態，穿口和邊上還有許多銅渣，就是母坯。

下面我談一下我對母錢辨別的一些注意點：

1、 任何清母錢都不修地章，所有修過的都可以認定是後刀。

2、所有的母錢都不修文字，但同治錢有例外。故宮惟獨沒有同治錢雕母，只有一些木樣。

補充解釋說明一下以免有誤區！

（1）真正的母錢是沒有修地章的。那些修了地章的錢，都是後加刀的。

（2）所有的母錢都不修文字，同治錢有例外。就是說除了同治母錢個別有修文字現象，其他的各朝的清母都不修文字。

（3）母錢「修字根部」和「修地章修文字」是兩個概念，這並不不矛盾。

（4） 「地章」就是指錢肉部分；「文字」是指錢文和筆畫；「字根」是指文字的根部和錢肉相連的部分。有些母錢為了鑄出效果好的子錢，工人在字根修整去除粘連，加深字根以突出文字。

（5）許多母錢在外郭與錢肉的相交處也有這種修整。

可以看到它的地章都是砂痕，保持原始狀態、不修地章、穿口精修且能看出它的字根有修整；文字的輪廓，有加深的修正，這是為突出文字效果，但文字卻沒有加刀。

3、 母錢必須修穿，穿口不修鑄出的子錢穿口全是粘連。所以母錢修穿是必然的程序。 穿口的修法是從背面四角下刀，如果是其他修法基本就可以斷偽了。錢局修穿的工具是一套小銼，但早期的一些母錢也存在刀修現象， 早刀晚銼！ 另山西寶泉有兩面對開穿的，且多為刀修無銼痕，這需要大家注意鐵母的穿口。所以不要懷疑鐵母有山西母錢的風格就是假的，因為鐵錢本身也是山西鑄造的。山西的假母多數是真母翻鑄的，卻也不能把這種風格全盤否定，山西寶泉是銅鐵都鑄的。象戴書真書本來就不是北京出的，戴書真書的風格和京局就相去甚遠了。另外有些母錢有穿口打樁現象，是因母坯穿口流銅粘連比較嚴重，所以會先打樁再修穿。

4 、不是所有的母錢都修魚脊背。魚脊背普遍存在小型母錢身上，是因為小錢自重輕不易脫模，大錢和小平大樣里都有不修邊的現象。甚至一些小錢也沒有修，但確實是母錢。

5 、不同朝代的風格要分開來看。 如乾隆的文字比較扁平，光緒的最鋒利。 乾隆母錢地章平而砂質少，乾隆正面穿口許多開小四決。 道光母錢母風最明顯，可以注意字根處的修整，而光緒幾乎沒有這種修整了、 鐵母出自山西的幾個京分局，尤其平定最多，風格和京局也有區別，不能同一而論。

6、 即使是同朝，早期和晚期也存在差異。 大凡清錢的規律多為早期文字方正，晚期瘦長，可以注意「通寶」兩字。 早期多精，規整， 晚期粗糙，甚至有二次母出現。可以關注道光小樣，因為國力衰退，縮小了直徑，增加了數量。因此很多精美的母錢鑄出的子錢又加修整又當母錢用，所以也修穿修邊但精美度差。大家可自己搜索對比，實例不少。

7、 大錢母錢要精美許多卻很少。因此許多泉友把初鑄修穿的咸豐當十錢當作鐵母或母錢。咸豐三年五月因軍費開支過大,始鑄當十大錢為取信於民,又因滇銅不至多改鐵質。所以初鑄的大錢都鑄的較精,特別是許多都有修穿,於是許多人都將這類初鑄錢當作母錢了。尤其是銅鐵兩鑄的品種,都當它是鐵母。現在大家都知道初鑄的當五十許多都有修穿且精美，但它並不是母錢。這和當十錢是一個道理，但當十錢鐵錢眾多,而這種銅鐵兩鑄的銅質初鑄品也實在讓人混淆。

8 、文字並不能作為依據。雕母出自手工，不能保證各個完美。文字敗筆很多，橫不平豎不直的，斷筆的，硬傷的，即使是故宮保存的雕母也同樣如此。畢竟不是機器鑄造，而且刻工的手藝也各不相同。

9 、只要大量看實物，熟悉以上所述各種不同風格的錢，分開鑒別，掌握各朝特點，母錢假錢就會變得很好分辨。用看光緒的手法看乾隆 的，當然不對。同朝的錢用看早期母的手法看晚期的母，同樣不對，要具體情況具體分析。不同版也有精美簡陋之分，再就是多看雕母，是捷徑。從雕母開始看，要比從子錢開始看少走好多彎路。

10、 母錢是好東西，入土的少。

母錢基本都傳世，就流傳有數的這些。沒有宋錢的大量出土，沒有先秦的深埋地下， 母錢的性質要求它必須精美，美觀。垃圾母，傷殘，害銹就沒意義了，假母橫行的今天，只買一眼的東西是沒有錯的。

最後我來談一下現在的假母：

（1）加刀，加刀看文字和地章，放大鏡下一目了然。這些錢大多用浮泥掩蓋，或再起一層浮銹遮。

（2）真母翻鑄這類銅新，火氣大，字粗，精美度差。

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