也談狂草學習，狂草之用筆用墨

書畫 07-17

狂草之用筆用墨

草書是由點畫線條組合成的，這無需贅言，狂草就更加靈動一些，其點畫的寫法，與楷書、行書雖有相同的地方，另外還有狂草本身所特有的特徵。狂草僅管用筆千變萬化，但總的說來還應以中鋒為主，側鋒輔之。「中鋒取勢、側鋒取妍」適合各種書體，促使線條變化豐富的主要原因不是是否用了多少側鋒，而是看作者是否熟練靈活地運用發揮了筆法。提、按、方、園、剛、柔、澀、暢、快、慢、抑、揚、頓、挫等，每一種動作都可以結合毛筆多變的彈性，以不同的輕重緩急、靈活多變的書寫速度，創造出不同的書寫藝術效果。用筆又要同用墨結合起來，注意墨法的濃、淡、枯、濕、飛白的運用，這樣寫出的線條才會千變萬化，神鬼莫測。

狂草之線條變化

狂草點畫起筆收筆多是露鋒以承接和啟帶上下筆畫，形成筆勢流暢，但更要注意也要適當地運用一些藏、露相雜的筆法，如此方能使狂草在保持線條力度的前提下增加線條形體的多重變化。「草以使轉為形質」，多參考篆書的筆法，把篆書的環轉筆法儘可能地運用到狂草的筆法中去。在使轉書寫中充分運用提、按、頓、折、翻等筆法，起調換筆鋒，增加使轉迴環變化的作用，對於提高狂草造詣水平是十分重要的。

狂草之點畫變化

狂草點畫形態必須以圓為主、方圓兼用，圓筆過多顯油滑，方筆過多必滯澀，顯不出狂草的流暢。要做到方圓兼而有之，以增加點畫形態變化，豐富狂草層次。古大家中如王鐸狂草用筆的方筆使用多一些，懷素的狂草用筆則以圓為主，黃庭堅的狂草則是方圓並用，在學習臨摹中要仔細體會。狂草素有「一筆書」之稱，故字內或行內的縈帶牽連是狂草的主要特徵，但縈帶用筆也應以適當為好，不得過多使用，以能做到虛實相向變化為好。

狂草之布局章法

關於狂草的章法，很多大家都有獨到的論述，狂草創作向來是把章法放在第一位的，章法最為重要，看當代的「展廳」書法，就知道在草書章法處理上是如何的舉足輕重了。現在高校有些老師講課中提到，草書創作前可先做設計稿，即可用鉛筆創出草稿，再進行創作。以我多年的狂草研習實踐，這樣做雖然覺得不怎麼好，但以現在我們的書寫和創作水平相比較古人而言，這也確實是一個沒有辦法的事情。當然我自己的體會也還是以不起稿為好，也不要打格或折格，不要留邊，便於表現草書的抑揚揮灑，這就對作者草書書寫熟練程度提出了更高的要求；另外書寫時還要有內在的激情，以情馭筆，才能發揮出宏大多變的氣勢，也只要有了激情的支撐，才能有「神來之筆」。「道法自然」，妙趣天成。「隨機生法」就是這個意思。

狂草之學習傳統

狂草的學習同任何書體一樣，都要向傳統學習。多參考臨摹張旭、懷素、黃庭堅等狂草的點畫技法，字體結構，牽絲布局等等。只有臨帖，才能打下堅實的創新的基礎。「草」的含義是指漢字簡寫，「草」千古流傳下來的、約定俗成的、特定的草書符號。絕對不允許自己想當然的隨便自創草法。而絕不能胡亂潦草，肆意纏繞，點畫狂馳，筆勢振蕩，鴉棲蛇竄，任筆為體和聚墨成形都為草書或者狂草的病筆。明代謝肇淛在《五雜》中說：「作草書難於作真書，作顛、素草書難於作二王草書，愈無蹊徑可著手處也」。學草書或狂草都應先在篆、隸、楷三種書體中各選一二以固基礎。先賢大師都是如此，張旭、王鐸以楷作草，懷素以篆作草，于右任以碑作草，林散之則以隸作草。狂草創作要善於把握創作的契機和表露情感的意緒，既是技巧也是才氣，既有靈性也有膽識，既是線條也是心音。雖然要臨習古人法貼，但不要拘泥於古貼。要儘可能地脫離傳統固定程式化的模式，要完全按照書家自己的情感節律隨心而生，而絕不一定要按照固有的格式和成法去做。

狂草之學識修養

狂草的創作容易形式至上，內蘊空乏，也易失之於野。因此作者必須加強學識修養和詩詞古文造詣，因為寫狂草是需要過人的智慧與才情的，因此書寫狂草不僅僅是功力技巧的積累，也並不是人人都適合，人人都能寫狂草。歷代書法家無不視狂草為畏途，真正能夠進入大家宗師行列的寥若晨星。劉熙載《藝概·書概》中說：「書家無篆聖、隸聖，而有草聖，蓋草之道千變萬化，執技尋逐，失之愈定，非神明之得，孰能止於至善耶？」雖然歷史上傑出的狂草大家沒有幾人，他們成功的立足點也不同，但他們都有獨特而超前人的創造。歷史上的狂草大師，是永恆的風景，是一座豐碑，永遠是我們學習的典範。

狂草之注意問題

第一，應在學習行書、小草的基礎上練習狂草，這樣就能循序漸進，也較易取得成效；其次，學狂草應注意掌握草書的符號系統，這樣可以理解和掌握草書的形態和點畫，這樣再創作狂草時會收到事半功倍之效，結體符號應以王羲之《草書百韻歌》為準，于右任先生的《標準草書》也很詳盡；第三，學習狂草，讀帖尤為重要，前已分述，應和背符號於臨摹有機結合起來；第四，對字形相近容易混淆的字，應認真辨析，再加深記憶；最後，脫帖寫草書狂草書，要做到必須下筆有據，切忌生編硬造，不妨購置《草字彙》、《草書字典》或《書法字海》等工具書，以備查閱。

一般地說，學習草書應從學習王羲之的《十七帖》、智永的《千字文》和孫過庭的《書譜》開始。有一定基礎後，再學狂草，這時可臨習懷素的《自敘帖》，張旭的《古詩帖》和黃庭堅的《諸上座貼》等。

《唐張旭書古詩四帖》