古人也有「身份證」 這才真正是身份的象徵

如今，出門身上可以沒錢包，但一定不能沒有「身份證」。銀行辦業務要身份證、辦張手機卡需要身份證，甚至坐地鐵也常常被查身份證，「身份證」對現代人而言，雖不是什麼身份的象徵，但生活中又時刻離不開它。相比較而言，古代的「身份證」就金貴多了，只有有身份有地位的人才能有一個官方「身份證」。

古代「身份證」都有什麼信息

古代的身份證式樣很豐富：虎符、免符、魚符、龜符、龍符、麟府、牙牌、腰牌等，都屬於等級身份證，按照《新唐書·車服志》(卷二十四)的說法，這些身份證主要作用是「以明貴賤，應召命。」這一類身份證中，數魚符最為典型和流行，使用的時間亦久。後來武則天當政時，一度廢魚符為龜符。

古代身份證上登記錄入的信息比較簡單，如在唐代，一般就是「姓名」、「官職」兩項，再細一點，將「單位」加上，不會有「出生時間」、「性別」這些必須的內容。有的甚至連姓名也沒有，就是一個物證。

古代身份證的「防偽標記」

既然古代身份證如此簡單，就很容易出現造假，於是為了防止這種事情發生，有的會在身份證上特別註明偽造和出借或冒用的嚴重後果，如明朝就規定：「借者與借與者同罪」。

除了加強對身份證的管理、核對外，古代身份證一般有兩種防偽辦法。

龜符和魚符的正反面

一是設置身份證的「防偽標記」。如魚符類身份證，為它配上一個袋子，即所謂「魚袋」。唐高宗李治當皇帝時是給魚符配一個相對應等級的袋子，這種袋子當然是用來裝符的，皇帝召見時，你有符還得有袋子。

二是製作不同質地的身份證。即不同級別的人，製作身份證所用的材料也不一樣。仍以唐朝來說，製作魚符的材料各不相同：親王及三品以上官員的身份證，用黃金來做;五品以上官員身份證所用材料是白銀;六品以下官員的身份證，質地則是銅料。魚袋也據此使用相應的金、銀裝飾。

清代另一種「身份證」

清代時，身份證制度發生了一次大的變革，出現了另一種「身份證」——頂子也即帽珠。這和清代的服飾有關。階層不同，帽珠的材質自然也不同：一品大員，帽珠為大紅頂子;鄉村秀才，帽珠為銅製頂子;普通老百姓無級無品，就用綢緞在腦袋上打個帽結。所以，人們在街上遇到了，一見對方頭上的頂子，便知其「身份」了。

(全文完)

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