慧律法師：要常親近賢明的人，親近智慧的人，要親近博學的人，要親近忠誠熱心的人，要親近盡責的人，聖者常跟

《慧律法師佛學講座》

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【要常親近『賢明的人』。

親近『智慧的人』。

要親近『博學的人』。

要親近『忠誠熱心的人』。

要親近『盡責的人』。

［聖者］，常跟這些『智德兼備的人』往來。】

（佛陀），講這一句話，特別特別的重要，就是『近朱者赤，近墨者黑』。

就是你交到那個［惡知見的人］、『不是佛的《正見』的人』。

看起來，他也是在（行善）。

他也講了幾句（佛法）

可是，完全不是，《佛的正見》。

二種力量，我看到《阿含經》這一段，我非常的震驚！

二種力量，會讓［正法消滅］。

［會消滅正法］，二種力量：

一、『惡性重大比丘』，［會讓正法毀滅］。

二、『講的相似佛法』，［會讓正法毀滅］。

這二種力量，［是毀滅正法］，最大的力量！

第一點：『惡性重大的比丘』，［不持戒、不誦戒、不明因果、不結夏安居］

（受戒以後），到處遊盪，像孤魂野鬼。

（上人講的），（不聽、不受教，人家也拿他沒辦法，那種個性頑強）。

同時會［嫉妒人家的供養、和成就］。

這個就是非常，『惡劣的比丘』！

（不住僧團）

（一離開僧團），就［拚命的毀謗常住，從來不自我檢討］。

這《阿含經》講的：這個叫做『惡性重大的比丘』！

佛陀講：尤其是（末法）。

這些［如法如律，如佛所說的比丘］，（被驅趕出去）。

這些［不誦戒、不結夏安居的、行惡業的比丘］，（霸佔道場）。

這些［如法如律的比丘］，（沒地方住）。

（連掛單，人家都不給他掛單），（霸佔道場）。

［你愈有修行］，（他愈不高興）。

（趨炎附勢，勾結有錢的人、勾結官大的人）。

然後，（迫害），這一些（真的想修行的人）。

（末法時期），會一直出現，［正法就滅］！

這是第一點。

第二點，叫做『相似佛法』，［會滅掉正法］。

什麼叫做［相似佛法］？

他也講（善）。

也叫你要做（好事），可是為什麼？

統統是，［相似法］。

（沒有佛）的『究竟第一義諦』的［般若的思想］。

（沒有）『見性大法』，統統沒有！

他就講一些（善），然後夾雜一些（外道的思想）。

講一些（善），也講（忠孝、仁愛、信義、和平）。

也講［不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒］。

可是，講一講（世間的善）以後，又轉到（別的思想、外道的思想）。

他這個人，看起來很（善良）。

（善良）又不代表，［解脫］。

（善良）也不代表，［正法］，是不是？

因為［沒有佛的般若思想］、［沒有佛的正見］，你看起來的時候，《道貌岸然》

（所有的相），看起來都是，那麼的『莊嚴』，這個就是（最可怕的）。

叫做［相似佛法］。

現在的（末法時期），哪一個人會說，［自己沒修行］？

（附佛的外道），特別的多。

［講相似佛法的人］，特別的多。

（類似的），好像看起來像是（修行人），可是（一開口、閉口，講起來）

［完全偏離］，『正道』。

這個就是（最可怕的欺騙者）。不能讓你『究竟解脫』，為什麼？

就像小孩子在（哭泣）的時候，拿一塊方糖讓他吃，（暫時不要哭）。

（暫時不要哭），就是像這樣子，（用這種方法）。

等一下又哭，（又用一種方糖給他吃），暫時止一下。

那個講［相似佛法］。

就是暫時讓小孩子，（不要哭）。為什麼？

可是，（不能成長）啊！

『惡性重大的比丘』，［毀滅正法］。

講［相似佛法］，不管是（法師或居士），不是（真正的佛弟子）！

這（外表看一模一樣），（他也吃素）。

你看，（半月半月，他也誦戒）。

你看，（也住僧團）。

《講起『法』來，（有自己的一套），完全不照［佛陀講的］。》

不曉得（佛弟子）所有的『榮耀』，應該是回歸（佛陀）。

（他不是），他把所有的『榮耀』，回歸到（自己）。

《他一講起『法』來，他是（法王中的法王）。》

《［十方諸佛］裡面，（他是最了不起的佛陀）！》

這個就是這樣子，（末法時期），特別的多，特別的多。

要常親近『賢明的人』。

親近『智者』。

親近『博學的人』。

親近『忠誠熱心的人、盡責的人』。

［聖者］，常跟這些『智德兼備的人』往來。

迴向偈一

願以此功德。莊嚴佛凈土。

上報四重恩。下濟三途苦。

若有見聞者。悉發菩提心。

盡此一報身。同生極樂國。

迴向偈二

願生西方凈土中，九品蓮花為父母。

花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶。

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