舊文重提系列之《閑話「三亮」》

在眾多的三國人物中，諸葛亮的形象可謂閃耀著奪目而璀璨的光芒。當人們提及孔明時，都會如數家珍地讚歎著發生在他身上的每一個精彩故事，「未出茅廬已知天下三分」、「草船借箭」、「舌戰群儒」、「七擒孟獲」......在一代又一代人的口耳相傳中，諸葛亮儼然成了智慧的化身，中國歷史上最完美的人。此後，亦不知有多少志士仁人渴慕如孔明那般，建千秋功業，揚萬世美名。

今日單表兩個自詡可以與諸葛比肩，亦以亮字為名的後輩「輕狂之人」。一個是「加亮」吳用，另一個則是「今亮」左宗堂。

當一百零八位好漢在水泊梁山豎起一面書有「替天行道」的大旗的同時，一場位次排列的爭奪大戰也在聚義堂內緊張而激烈地悄然上演。只聽得人喊道「呼保義宋江，玉麒麟盧俊義，智多星吳用......」，然後一個書生模樣的人便從容地坐上了第三把交椅。對此，梁山的綠林們都點頭表示信服。也許不明就理的讀者會心生疑問，那麼的好漢怎麼一個書生竟排到前三？故事還得從頭說起。

在《水滸傳》的第十四回，吳用才不急不緩的出現。在對其外貌特徵做一番簡單的交代後，作者便言及他的道號加亮先生。這道號加亮來頭可真是不小，他竟敢稱其謀略可以超過孔明。大話放出後，他是否真有諸葛的智謀呢？

吳用出場，剛好碰上劉唐與雷橫昏天黑地的打鬥。這書生倒是俠骨柔腸，便上前勸解。二人都在興頭，沒人肯善罷甘休。勸架雖未成功，但吳用手執銅鏈在其中斡旋的畫面，卻透露給了我們一個信息：在武功方面，這個加亮怕是要比諸葛厲害一些。最起碼人家也曾出入大將的爭鬥之中，會用一樣兵器，印象中的孔明似乎不會運用什麼武器。

武器方面，吳用占些優勢，其智謀又是怎般？吳用勸解阮氏三兄弟加入劫取生辰綱一事，只暗想三次「中了我的計了」，便成功將三人說服。可見，吳用的言詞雖不比孔明「舌戰群儒」那般激烈，然其結果都也實現預訂的目的，其口才應當不差。由吳用導演的智取生辰綱，考慮之充分，計劃之詳實，其高明精彩之處亦不需多言。以後的軍事行動中，吳用的計謀更是層出不窮，幫忙梁山取得了赫赫戰功。

白帝城託孤後，諸葛亮為報知遇之恩可謂「鞠躬盡瘁雖而後已」。宋江招安後被毒酒賜死，之後吳用亦結束生命伴其左右。總之，吳用究竟有沒有超過孔明，我們雖不敢妄下斷言，但其與諸葛像類似的忠義智還是贏得了後人的稱讚。

人家吳用自稱「加亮」是因二者都是儒生，且有著太多的共通處。那麼，以武將身份被人得知的左宗堂聲稱「今亮」是否合理呢？

我們知道在晚清政壇上有著「曾、胡、左、李」之說，人家排在首位的曾國藩都沒敢把自己比作諸葛亮？你第三的左宗堂憑什麼就這麼大言不慚地自我標榜。

話說，同在嶽麓書院讀書的曾左二人早先都是同學。後來，曾國藩的官運一路暢通，直做到了朝中二品大員。不幸的是，左宗堂連個進士遲遲都無法考中。這時左宗堂便想起了諸葛亮，以今亮自比，順便挖苦老同學曾文正。

當然了，左宗堂敢這麼說也不是信口開河的。當太平天國軍隊進攻成都時，時任師爺的他倒也憑著謀略幫助駱秉章打敗了敵軍。洋務運動中，他不僅是個積極的倡導者，更是一個實施者。他的最大功績還在於收復了新疆，打敗了阿古柏。

當然左宗堂身上有許多比不上孔明的地方，比方說左氏的嫉妒、爭功、虛榮等等。

諸葛亮之後，湧現了大批的粉絲。「加亮」也好，「今亮」也罷，不過其眾多愛慕者中的兩位。無論其最終有無達到孔明的高度，其對美的追尋都值得人們的頌揚與肯定。

2014年3月10日

於南師學行樓413室

永嘉陌上塵

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