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道醫學堂丨祛病延齡方便法



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祛病延齡方便法

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不是專門修鍊,而僅以健康長壽為目的者,可用此法,保能如願。




早晨天微明即起,靜坐兩點鐘。然後洗臉,吃飯,做事。夜間亥時下四刻(夜間 10點—11點之間)、子時上四刻(夜間11點~12點之間),靜坐兩點鐘,然後再睡下。每日早晚,共計靜坐四小時已足,不必增加鐘點。只要有恆心,日日如此,勿使間斷,並無妨於做事時間。

    


冬季夜長晝短,早晨宜在天明以前即起,坐到日出後為止。








性急不耐久坐者,起首隻坐半點鐘,後來漸漸增加到一點鐘,再漸漸坐到一點半鐘,再增加到兩點鐘為止,以後即不再增加。


    


當靜坐時,毋須守竅,毋須運氣,毋須止念,毋須迴光返照,毋須存想丹田,毋須舌搭天橋,手扣合同,毋須眼觀鼻,鼻觀心,毋須其他一切花樣。




只要身體端正,不動不搖,像一尊泥塑木雕的菩薩樣子,即為合法。兩腿或盤或垂,眼睛或開或閉,那些都可以隨便。至於兩手,或安放在中間,或分置於左右,更不成問題。惟周身衣服不宜束縛太緊,褲帶要解松,坐墊要柔軟而富於彈性勿使身體有絲毫不適宜之處。蚊蟲、臭蟲、跳蚤等類,皆要驅除乾淨。坐長久了,能把自己身體忘記最好。


    


若嫌雜念太多,用數息法亦可。其實雜念與靜坐是兩件事,雜念並不妨礙靜坐,只要身體靜坐不動(身不動,即全身放鬆,外面不動。口不動,即抿口合齒,舌抵上齶。意不動,即一念不生,萬慮皆空),雜念聽其自然亦無妨(最好是身、口、意三不動,但意動甚難,先求身、口求動,再漸漸調伏意識可也)。


    


每次開始靜坐之前,及靜坐完畢之後,宜兼做全體運動。動功與靜相輔而行,方無流弊。偏於靜坐不動,亦非善法。尋常做事、做工、走路之動,乃消耗體力之勞動,不是增加體力的運動,勿以勞動代替運動。


    




所謂人生者,究竟怎麼一回事?揭穿了說,不過就是「飲食男女」四個字。其他一切事業,都是為這四個字而經營的。所以孔夫

子說.「飲食男女,人之大欲存焉。」(孔子之說,見於《札記》)仙學家對於飲食男女,確有徹底解決之法,然非普通人所能奉行。若僅為祛病延齡計,飲食一層,可參考《學仙必成》第三步各條,已夠應用。但不宜每餐吃得太飽,弄成胃病。


    


男女之事,要有節制,不可任意胡為。特將禁忌各條,開列如下,為有志養生及改良人種者之一助。


    

關於天氣的:




冷天非火爐不暖時,

熱天單衣裳要出汗時,

霉天潮濕氣重時,

狂風暴雨時,

震雷閃電時。

    


關於節令的:


    


立春  立夏  立秋  立冬

春分  秋分  夏至  冬至


    


關於紀念的:


    


父母兄長忌日,岳父岳母忌日(此是女方的關係)。


    


關於人事的:


    


出遠門辛苦初歸時,處逆境胸懷鬱悶時,

負重任工作緊張時,遭危險驚魂不定時,

悲哀之後。憤怒之後,勞力之後,勞心之後,

酒醉之後,飽餐之後,疾病之後,居喪之後。


    


關於年齡的:


    


(此是就中國人身體而言,外國人身體比中國人強,可以加


增一倍,或兩倍。)


    


二十歲以外一星期一次。三十歲以外兩星期一次,

四十歲以外三星期一次。五十歲以外四星期一次,


    


六十歲以外絕對禁止。


    


(雖以星期為標準,但到期若遇上文所列各種禁忌,則宜改期,不是到期決定要做。總而言之,這件事是虧本的生意,能少做最好。)


   


關於女方的:


    


月經期內,懷

孕期內,產後三個

月期內,

年過五十,月

經斷絕以後,絕對

禁止。

白帶病太重

時,子宮病未愈

時。


   





煙酒能戒斷最好,否則宜有選擇。酒類只有啤酒、葡萄酒、紹興酒、甜米酒可吃,燒酒、高粱酒、白蘭地酒傷人。捲煙粗劣昧辣者傷人,雪茄煙亦傷人。


    


為聖為賢,修仙學道,皆從克制情慾下手。可見情慾是人生的大患,能阻上進之路,能開墮落之門。不必高談闊論,淺而言之,僅求健康長壽,亦非克制情慾不可。世間有歲月清閑、室家和美、享大年、無疾而終者,皆情慾淡薄之人,而非肆情慾之輩所能妄冀。


    


動靜兩種功夫,做長久了,各種病症,漸次痊癒。自已覺得精神充足,體力康強,這就是極大的效驗,不必問身內有無特別景象發生,儘管照舊向前做去。偶或身中果真有異乎尋常的景象,切不可胡亂運轉。一面要小心護持,勿受驚駭,勿犯色慾;一面要請教諸位同志道友,仔細討論,用什麼方法應付。




若急切求不到應付之法,只好暫時停止做功,勿再前進,俟將來有法應付時,再繼續行功,否則恐不免弄出病來。


    


以上各條,似乎平淡無奇,實為餘數十年閱歷有得之言。果能依法奉行,決定可以達到目的,諸君幸勿輕視。無論少年中年,若認為這種辦法是人生所必需的,要做就做,不必有所期待。光陰像流水一樣的過去,轉眼身體衰老,百病叢生,再想用功,已嫌遲了。《黃帝內經》曰:「夫戰已成而後治之,病已成而後葯之,譬猶渴而穿井,鬥而鑄錐,不亦晚乎!」



睡功練習法





睡功是為了增加修鍊時間,提高功法。在睡覺時修鍊功夫,道家有《蟄龍秘訣》專講睡功,據說此法為陳摶老祖所傳。


    


睡功的姿勢是:頭靠東方而卧,側著身體而眠。好像犬之屈身而睡,又似龍之盤曲環繞。一手曲臂而枕頭,一手直撫於臍眼(丹田)。一隻腳伸展(左手屈則右腳伸,右手屈則左腳伸),一隻腳綣回(左手伸則右腳綣,右手伸則左腳綣)。神意不可馳逐於外物,氣機自然安定和平。收斂心神念藏於下丹田之中,神與氣自然和口合凝聚,結成內丹。


    


決曰:「道在守本命,真火暖外腎。回光內視,神住丹田。」


    





其法先向左邊側身而卧,左手托腮,右手握住外腎。左腿全屈,右手半屈半伸。心神凝定於下丹田之中,默數呼吸出入數,共數360息。心息相依,神勿外馳,綿綿密密,不即不離。數過360息,夠一周天之數。之後正身仰卧,兩手握住外腎,著力往前,掙

1 2下,兩腿往前用力伸。然後閉氣騰身,玉枕、腳跟和手掌著床,其他部位懸空,閉一口氣騰一次,連續騰身三次,而後還虛養靜。


    


再向右邊側身,照前行功360息,夠一周天之數。仍舊正身仰卧,兩手握住外腎,照前行功,著力12下,向上閉息騰空三次,還虛養靜。


    


最後,側身用手抱住腎囊,神注下丹田,若存若亡。


    


一念不生,主靜立極,先存後忘,入於混沌。




此種睡功法,比較適合老年人煉習。運用得宜,則外腎溫暖,而陽氣再生。以後睡眠醒來之時,便有一陽初動的景象發生,此時應當用採取外葯的功夫和煉精化氣的口訣,再用「睡功秘訣」繼續溫養。臨近天明之時,再照以上方法行功數息,最後還虛養靜。至此,則一宿之功完畢。




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