驚艷日本!這部改編自中學最難背課文的電影,美哭了世界
還記得上學時背過的《桃花源記》嗎?
它是最美的散文,也是最美的小說。
它出自田園詩界的扛把子之手,
也就是那個被稱為「古今隱逸詩人之宗」的東晉詩人——陶淵明。
今天,文藝青年附身的快搜君要給大家推薦的,就是根據《桃花源記》改編的同名動畫短片。
該片曾在2006年榮獲日本TBS電視台舉辦的DigiCon6+2數字作品大賽最優秀作品、中國國際動漫影視作品「美猴獎」大賽最佳短片等大獎。
豆瓣評分8.1。
片中充分運用了水墨、剪紙、皮影等多種中國傳統的藝術表現形式。
介於寫實與寫意之間的水墨畫風格所展現的暈染、靈動、秀麗、淡雅的場景與皮影風格的人物相得益彰。
無論是遠山近水,還是輕舟躍魚,或者是繁花似錦、清溪流水,都美得像夢一樣不真實,又充滿了震撼力。
這種震撼不同於歐美特效大片的那種視覺震撼,它的色彩溫婉動人,是一種直入心底甚至入了靈魂的震撼!
《桃花源記》雖然看似一部中國傳統動畫片,但實質大不相同。
導演陳明將其定義為「傳統藝術形式與電腦新技術的完美結合」。
短片的人物採用皮影的表現形式,本來在表現人物方面應該是存在局限性的。但是《桃花源記》的人物不需要人工製作,而是藉助電腦三維技術,合成皮影的視覺形象,使角色的形體動作更流暢、面部表情更豐富、細節性更強。
配之古箏、竹笛、笙等中國傳統樂器的演奏。
讓觀眾大呼「美輪美奐」、「一點都不商業」。
影片在充分尊重原文的基礎上,在結尾加入了創作者自己的理解。
晉太元中,武陵人捕魚為業。緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛,漁人甚異之。復前行,欲窮其林。
——《桃花源記》節選
魏晉年代,有個武陵人以捕魚為業。
有一天,漁人在江上捕魚,一無所獲的勞作加上繁重的苛捐雜稅,漁人十分焦慮、沮喪又憤懣。
正如畫面的全體色彩,激憤壓抑。
接下來,富有神奇色彩的事情發生了!
漁人好不容易捕獲一條魚,但是它卻太小了,善良的漁人決定把它放生。
這條與周遭環境明顯不搭調的小魚,一看就不是一般貨色。
得以生還的小魚在漁人船邊上躥下跳。
小魚可能是為了報恩,推著他的船一路順流急下。
這條異乎尋常的小魚,把漁人帶到了一個他從未見過的世外桃源。
這裡桃樹青山,白霧綠水。
鶯歌燕舞,鳥語花香,伴著流水潺潺。
微風吹過,桃樹搖曳,花瓣輕柔飛舞。
順著清風,緩緩落在河塘里。
漁人為眼前的美景所驚嘆,順著山洞,想要桃林的盡頭會有什麼。
林盡水源,便得一山,山有小口,彷彿若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復行數十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女穿著,悉如外人。黃髮垂髫,並怡然自樂。
——《桃花源記》 節選
漁人在山洞裡前行,音樂突然加上了密集的鼓點,給人以緊張壓抑的氣氛。
音樂伴著漁人從山洞裡跌跌撞撞地爬出來。
來到山洞出口,漁人向外眺望,此刻音樂靜止。
突然展現在眼前的美景,與同時出現的竹笛聲,讓人以心頭一震,更增添了美景的震撼力與感染力。
嗯,這果然是靖節先生(陶淵明)筆下的桃花源!
漁人目之所見,
是婦人結伴在溪流旁洗衣梳洗;
是頑童在青牛背上度過悠閑愉快的美好時光;
是農民在悠然耕田勞作;
是漁夫與獵戶們在說笑間滿載而歸;
是黃髮小兒與白髮老叟,在歡快的音樂中嬉戲玩鬧。
見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。自雲先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。餘人各復延至其家,皆出酒食。停數日,辭去。此中人語云:「不足為外人道也。」
——《桃花源記》 節選
老叟看見了漁人,以禮答之。
漁人說,外面與這裡所不同,早已改朝換代好多次了。
而這裡依舊以最初的面貌存在百年。
這裡沒有壓迫,沒有交不完的賦稅。
牛羊肥美,稻穀金黃,村人好客,熱心款待。
漁人想把家裡整頓好,來到這裡就再也不走了。
白叟在他臨行前,囑咐他,不要向外人提及這裡;白叟也沒有挽留他,彷彿一開始就知道他只是過客。
而客是不會留下來的,文中也從未出現過讓他留下之意。
漁人滿口答應,臨出山洞時問了一句。
我還能再來嗎?
回復他的,只有片片桃花瓣,緩緩清溪流。
既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說如此。太守及遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復得路。
——《桃花源記》 節選
漁人處處做標記,為了能找到回來的路。
他違背了對老叟的許諾,把自己的所見所聞告訴了太守。
帶著太守的部下搜尋出來時所做的標記,未果。
南陽劉子驥,聞之,悵然規往。未果,尋病終,後遂無問津者。
——《桃花源記》 節選
文人劉子驥救下了快被太守打死的漁人。
漁人再次向他提及桃花源。
他表示願意相信,並要一同尋找。
二人在武陵江水上度過了一個又一個的春秋冬夏。
劉子驥臨終前問漁人,你是不是在騙我?根本沒有桃花源。
這時,漁人也開始懷疑自己。
從此,再也沒有人提起這件事。
漁人依舊過著被奴役的沉重生活(請注意手裡的魚)。
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